DU LANGAGE DES FLEURS. 
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près de Bachelier, ils ne purent l’engager ù partager ses richesses, 
alors uniques. Un conseiller vint le voir lorsque les graines de ses ané¬ 
mones étaient en maturité. Il était en robe de palais et suivi d’un 
laquais qui en portait la queue. Il lui avait prescrit de la laisser tom¬ 
ber lorsqu’il serait dans le voisinage des anémones, l’ordre fut exé¬ 
cuté. Ces deux amateurs se promenaient le long de la planche et dis¬ 
couraient sur la beauté des anémones; dans ce moment la robe tombe 
sur quelques têtes chargées de graines, en enlève une partie, et le la¬ 
quais ne manque pas de la relever et de la plier de manière à cacher 
le larcin. Revenu chez lui, le conseiller ramassa les graines, les sema 
avec soin et fit part à d’autres amateurs, par la suite, du produit de sa 
supercherie. C’est par ce moyen, dit-on, que cette plante s’est mul¬ 
tipliée en Europe. 
MAXIMES. 
Celui qui abandonne son semblable 
dans le danger participe à sa perte. 
(Morale primitive). 
L’abandon est le partage du malheu¬ 
reux, il ne devrait être que celui des 
méchants. (Sànial Dubay). 
ANÉMONE DES PRÉS — MALADIE. 
Ne soyez pas paresseux à visiter les malades, car vous vous 
affermirez ainsi dans la charité. — Eccl. vu, 39. 
L’anémone des prés croît naturellement aux bords des prairies sè¬ 
ches et élevées. Sa tige, haute de quelques centimètres seulement, 
porte une collerette de deux à trois feuilles et se termine, en mars, 
par une ou deux petites fleurs jaunes dont la précocité fait tout le mé¬ 
rite. Ses feuilles sont trè -âcres. On dit, qu’appliquées sur la peau, 
elles soulèvent l’épiderme et produisent l’effet d’un léger vésicatoire. 
On prétend que ce remède appliqué sur les bras, guérit les fièvres du 
