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DU LANGAGE DES FLEURS. 
REFLEXIONS. 
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La confiance que l’on a en soi fait 
naître la plus grande partie de celle 
que l’on a aux autres. 
(M me de la Sablière). 
On dort en paix dans le sein de Dieu, 
par l’abandon à sa providence et par un 
doux sentiment de sa miséricorde. On 
ne cherche plus rien et l’homme tout 
entier se repose en lui. 
(Fénelon, Méditations). 
ANGÉLIQUE — INSPIRATION. 
Toute écriture divinement inspirée est utile pour enseigner, 
pour reprendre pour corriger et pour conduire à la piété et à la 
justice, afin que l’homme de Dieu soit parfait et disposé à toutes 
les bonnes œuvres. —2. Tim. in, 16-17. 
Tout le monde sait que chez les anciens le laurier était particulière¬ 
ment cousacré à Apollon, dieu de la poésie et de l’inspiration. Les 
Grecs et les Romains prétendaient surtout que cet arbre, sans doute à 
cause de son odeur aromatique et pénétrante, communiquait l’esprit 
de prophéties et l’enthousiasme poétique. Mais les Lapons ont une au¬ 
tre croyance; ils s’imaginent, eux, au contraire, qu’en se couronnant 
d’angélique le diable échauffera leur muse et leur inspirera de beaux 
vers. (PL I, n° 4). 
DE L’ANGÉLIQUE. 
L’angélique est une belle et vigoureuse plante que la nature a se¬ 
mée sur les hautes montagnes de l’Europe. On la reconnaît à sa ra¬ 
cine volumineuse, charnue, brune en dehors et blanche intérieure¬ 
ment. Sa tige épaisse, fistuleuse et un peu rougeâtre, s’élève à un 
mètre cinquante. Ses fleurs sont d’une teinte verdâtre disposées en 
ombelles, grandes et bien garnies. Cette plante intéresse par la beauté 
de son port, Y odeur suave qu’elle exhale et par l’utilité qu’on en re¬ 
tire; aussi la cultive-t-on dans nos jardins. Elle aime les lieux froids 
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