DU LANGAGE DES FLEURS. 
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changera ses Heurs en petits fruits rouges et les oiseaux habiteront à 
1 entour. C est là qu il faut venir entendre leurs concerts. 
G est de guirlandes d aubépine que sont faites ces grandes couron¬ 
nes qu on suspend encore à Bordeaux, au dessus des rues, comme 
pour couronner le roi du printemps, couronnes qu’on illumine le soir 
de verres de diverses couleurs, et sous lesquelles voisins et voisines se 
réunissent pour former de joyeuses rondes, voisinage , lien si doux, 
lien sacré comme celui de l’hospitalité chez les anciens, connu dans 
nos villes du midi et qu on ignore à Paris, où souvent, dans la même 
maison, le même étage renferme plusieurs familles aussi étrangères 
les unes aux autres que s il y avait entr’elles tout un diamètre du 
globe. Dans les Hautes Pyrénées, un bouquet d’aubépine accompa¬ 
gne toujours la petite croix qu’on plante en mai, dans les champs, et 
qu on attache aux arbres auxquels se marie la vigne, pour attirer d’a¬ 
bondantes moissons et de riches vendanges. 
L aubépine jouait aussi son rôle dans les cérémonies de l’antiquité : 
aux noces des Grecs on portait des branches fleuries d’aubépine. 
C’était de bois d’aubépine qu’étaient faits les flambeaux qu’à Borne, 
un jeune homme libre, ayant son père et sa mère pleins de vie, portait 
devant la jeune épouse pour guider ses pas vers la chambre nuptiale, 
usa.e qui, selon Pline, remontait aux premiers temps de cette Aille, 
à l’enlèvement des Sabines, qui avait eu lieu à la clarté des flambeaux 
de cette espèce. Ces peuples avaient aussi coutume d’attacher des 
branches d’aubépine près du berceau desnouveaux-nés, sous prétexte 
qu’elles avaient la propriété de chasser les maléfices. 
Diodore de Sicile, rapporte que les Trogloditespassaient la tête de 
leurs morts entre les jambes, et les liaient dans cette posture avec des 
branches d’aubépine; qu’ensuite, ils leurs jetaient des pierresen riant, 
jusqu’à ce qu’ils en fussent couverts. Ne pouvait-on pas voir la un 
acte de foi et n’était-ce pas pour témoigner hautement de leur adhé¬ 
sion au dogme de l’immortalité de Pâme qu’ils traitaient ainsi leurs 
cadavres. 
L’aubépine, par ses ramoncules nombreux et flexibles est suscepti¬ 
ble de prendre, sous les ciseaux du jardinier, toutes sortes de formes : 
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