DU LANGAGE DES FLEURS. 
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RÉFLEXIONS. 
On peut être quelquefois plus fort ou 
plus heureux que ses ennemis, mais 
qu’il est grand d’être toujours plus fort 
que soi-même! (Massillon, Petit carême.) 
Si on avait ôté à ce qu’on appelle 
force, le désir de conserver et la crainte 
de perdre, il ne resterait pas grand 
chose. (M me de la Sablière.) 
FIGUIER — SCANDALE. 
Celui qui scandalise un petit enfant mériterait qu’on suspendît 
une meule de moulin à son cou et qu’on le jetât au fond de la 
mer. Malheur au monde à cause des scandales, car il est néces¬ 
saire qu’ils arrivent, cependant malheur à l’homme par qui le 
scandale arrive. — Math . xvm, 6, 7. 
Le figuier est un arbre qui prend une belle forme et s’élève tà la 
hauteur de 7 à 8 mètres dans les pays méridionaux. Les rameaux 
lisses et imprégnés d’un suc laiteux se garnissent de feuilles alternes, 
d’un vert foncé en dessus et plus pâles en dessous. Les fleurs sont réu¬ 
nies dans des réceptacles qui deviennent charnus et sucrés. — De 
tous temps le figuier a excité une si grande admiration, qu’il était de¬ 
venu, chez les Grecs, une sorte de culte. Les Athéniens le regar¬ 
daient comme un présent des dieux ; ils l’avaient consacré à Mercure ; 
les Cyrénéens couronnaient de figues fraîches les statues de Saturne : 
les Lacédémoniens pensaient que le premier figuier de leur territoire 
avait été planté par Bacchus. Il ne pouvait croître dans ce beau climat, 
d’arbre plus propre à procurer l’ombre et la fraîcheur si nécessaires 
sous un ciel enflammé, aucun n’offrait de fruits plus abondants, plus 
délicieux. 
Les figuiers viennent bien dans toutes les terres, mais ils réussis¬ 
sent mieux et donnent des fruits plus sapides dans un sol léger et de 
bonne qualité. On les plante près des murs, préférablement dans les 
angles entre le levant et le midi. Leur culture exige peu de soins, il 
suffit de donner quelques labours à la terre où ils végètent. 
