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belle saison, il se mit au régime des fraises et la goutte se laissa amol- 
lir par leur doux et frais mucilage. Enfin Linné se trouva si bien des 
fraises que tous les goutteux de la Suède voulurent suivre son exem¬ 
ple. — Il est étonnant que le fraisier ne soit cité ni par les botanistes 
des premiers siècles, ni par les anciens agriculteurs. Pline ne fait que 
le nommer, et les poètes tels que Virgile et Ovide n’en parlent que 
comme d’un fruit champêtre. 
RÉFLEXIONS. 
Rien n’est plus rare que la véritable 
bonté ; ceux-mème qui croient en avoir, 
n’ont ordinairement que de la complai¬ 
sance ou de la faiblesse. 
(La Rociiefoücault.) 
Lorsque Dieu forma le cœur et les en¬ 
trailles de l’homme, il y mit première¬ 
ment la bonté, comme le propre carac¬ 
tère de la nature divine, et peut-être 
comme la marque de cette main bien¬ 
faisante dont nous sortons. 
(Bossdet, Oraisons funèbres.) 
FRAISIER DE L’INDE - APPARENCE TROMPEUSE. 
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que 
vous êtes semblables à des sépulcres blanchis qui, à l’extérieur, 
paraissent beaux, et qui, au-dedans, sont pleins d’ossements 
de morts et de corruption. Au dehors vous paraissez justes aux 
hommes, mais au dedans vous êtes pleins d’hypocrisie et d’ini¬ 
quités. — Math, xxiii, 27, 28. 
Le fraisier de l’Inde est une plante introduite en France depuis 
une vingtaine d’années ; elle porte tout l’été des fruits jaunes, soli¬ 
taires. Son fruit est rond et d’un rouge très-vif ; aussi est-il impossi¬ 
ble de ne pas être désagréablement surpris en la trouvant sans goût 
et sans parfum. La fraise de l’Inde n’est bonne à rien et ne doit l’ac¬ 
cueil qu’elle reçoit de nous qu’à ses avantages extérieurs. Combien 
de personnes qui sont logées à la même enseigne. 
