DU LANGAGE DES FLEURS. 
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Si nous voulons donc être aimé des hommes, témoignons leur de 
l’estime et de l’amabilité ; celui à qui personne ne plaît, pour l’ordi¬ 
naire ne plaît à personne. Cherchons dans la société à être bien avec 
tous si nous voulons y goûter du plaisir, car on est toujours bien où 
l’on est agréable et l’on s’ennuie nécessairement où l’on ne plaît pas. 
Youlez-vous que tout le monde vous aime et vous estime ; ayez pour 
tout le monde beaucoup d’honnêteté, de douceur, de patience, etc. 
C’est par là que vous gagnerez tous les cœurs et que vous vous les atta¬ 
cherez. « L’homme, dit Salomon, dont la société est aimable, sera plus 
aimé que ne l’est un frère. « 
On rencontre parfois des personnes qui s’inquiètent fort peu de 
plaire à tout le monde, mais qu’elles comprennent bien mal leur in¬ 
térêt; et en effet, celui qui se fait aimer de tout le monde entreprend 
peu d’affaires qui ne lui réussissent, chacun s’empressant à l’obliger , 
et n’y aurait-il pas en effet de quoi rougir que défaire de la peine à 
celui qui ne cherche qu’à faire plaisir aux autres, qu’à s’en faire ai¬ 
mer. L’illustre Fénelon l’éprouva un jour. Des personnes envieuses 
et jalouses, car il ne pouvait avoir d’autres ennemis , avaient envoyé 
exprès de Paris à Cambrai un homme d’esprit qui, sous prétexte de 
rendre visite à monseigneur l’archevêque, devait examiner de près sa 
conduite. Cet homme resta plusieurs mois à Cambrai, et fut à la fin 
tellement pénétré du mérite de ce prélat, de ses manières affables et 
de sa conduite édifiante , qu’un jour parlant à Fénelon, il lui avoua, 
les larmes aux yeux , le mystère odieux de son voyage et retourna 
à Paris rempli d’horreur pour ceux qui voulaient rendre ce prélat sus¬ 
pect à la cour. Aimé et révéré de ses diocésains, les étrangers les plus 
distingués lui payaient avec plaisir le même tribut d’estime et d’a¬ 
mour. Durant la guerre de la succession d’Espagne, le prince Eu¬ 
gène et le duc de Marlborough le prévenaient par toutes sortes de po¬ 
litesses. Ils envoyaient des détachements pour garder ses prairies et 
ses blés. Ils firent même transporter et escorter jusqu’à Cambrai ses 
grains, de peur qu’ils ne lui fussent enlevés par les fourrageurs de leur 
armée. Lorsque les parfis ennemis apprenaient qu’il devait faire quel¬ 
que voyage dans son diocèse , ils lui faisaient dire qu’il n’avait pas 
besoin d’escorte française et qu’ils l’escorteraient ; les hussards 
