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et incliné sur sa tige, c’est encore cette même beauté que la mort vient 
de moissonner. 
Le lis est une de ces plantes très-souvent mentionnées dans les saintes 
Ecritures; dans le Cantique des cantiques, l’Epoux et l’Epouse sont 
très-souvent comparé aux lis des champs. Comme le lis s élève au milieu 
des épines, ainsi ma bien-aimèe , au milieu des jeunes filles. Ailleurs c’est 
l’époux qui cueille des lis dans son jardin , ou qui se repose parmi eux. 
Isaïe voulant nous montrer les bienfaits et les avantages de l’avéne- 
ment du Christ, nous dit que le désert se réjouira, que la solitude sera 
dans l'allégresse et qu'elle fleurira comme un lis. Dans le prophète Osée 
le Seigneur voulant nous faire comprendre combien il nous aime et 
combien nous serons heureux, nous dit : Je serai pour Israël une douce 
rosée, il fleurira comme le lis et multipliera ses racines comme le cèdre du 
Liban. Enfin la beauté du lis a été célébrée par Notre-Seigneur lui- 
même : Salomon dans toute sa gloire ne fut jamais vêtu comme l'est un lis 
des champs; et poursuivant avec une admirable bonté cette comparai¬ 
son, ce tendre Sauveur nous apprend qu’une providence maternelle 
veille sur nous, et que nos moindres besoins lui sont connus. 
Aux premiers siècles de la monarchie, le lis devint la fleur favorite 
de nos rois ; car d’antiques légendes nous apprennent que Clovis reçut 
d’un ange le lis céleste, qui figura depuis dans les armoiries royales. 
Charlemagne voulait que des lis se trouvassent dans tous ses jardins ; 
Louis YII en plaça sur son écu, sur son sceau, sur sa monnaie; Phi¬ 
lippe-Auguste en parsema son étendard; et ce fut Charles Y qui en 
fixa le nombre à trois. 
Cette fleur nous rappelle la touchante et pieuse allégorie de saint 
Louis roi de France. Il portait une bague représentant, en émail et 
en relief, une guirlande de lis et de marguerites, et sur le chaton de 
l’anneau était gravé un crucifix sur un saphir avec ces mots : Hors 
cet annel pourrions-nous trouver amour ? Ce pieux monarque trouvait 
en effet dans son anneau l’emblème de tout ce qui lui était cher : Dieu, 
la France et son épouse, Marguerite d’Anjou. 
Les anciens semaient sur les tombeaux les fleurs les plus odorifé¬ 
rantes. Yirgile termine l’éloge admirable de Marcellus en jetant à 
pleines mains des lis sur sa cendre. (Yirg. Enèïd, liv. YI.) 
