DU LANGAGE DES FLEURS. 
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main d’Agamennon. Les Grecs avaient la plus grande vénération pour 
cet arbre ainsi que les Romains, qui le faisaient arroser avec du vin. 
Pline nous a conservé l’histoire d’un fameux platane de Syrie, dont 
le tronc avait été creusé par le temps, et qui attirait tous les regards 
par sa prodigieuse grosseur. Cet arbre était planté auprès d’une source 
dont la fraîcheur ajoutait aux charmes de son ombrage. Il offrait pour 
asile au voyageur une grotte de trente et quelques mètres, creusée 
dans le tronc. Sa cîme ressemblait à une petite forêt, ses vastes ra¬ 
meaux couvraient la campagne d’une ombre immense; afin que rien ne 
manquât à l’illusion, tout l’intérieur était garni d’un rang de pierres 
ponces, revêtues de mousse. Mucien, trois fois consul, et lieutenant 
en Syrie, mangea dans cette grotte avec dix-huit personnes et il y 
passa la nuit sur des lits formés des feuilles de l’arbre à l’abri de tous 
les vents, prêtant l’oreille au bruit de la pluie qui traversait le feuil¬ 
lage. 
Virgile n’a pas oublié le platane dans le jardin de son vieillard Ali- 
cien. (Virgile. Georg. liv. 4.) 
RÉFLEXION. 
L’esprit saisit les rapports, le génie s’élance vers les résultats. 
(Le duc de Lévis) 
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POIVRIER — MÉDISANCE. 
Ce.ui qui médit en secret, ressemble au serpent qui mord sans 
faire du bruit. Eccl. x, H. L’esprit du Seigneur est doux, mais il ne 
sauvera pas le médisant de la punition due à ses lèvres, parce que 
Dieu sonde ses reins, sonde son cœur et entend ses paroles; car 
l’eprit du Seigneur remplit l’univers et celui qui contient tout 
entend tout. — Sag. I, 6, 7. 
Le poivrier est un arbuste dont la racine fibreuse, noirâtre, pousse 
des tiges souples, grimpantes sur les arbres voisins ou rampantes 
