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elle donne de la gaîté ; mais si l’on en prenait beaucoup, elle devien¬ 
drait fort dangereuse. On peut en user, mais jamais en abuser. Les 
anciens employaient le safran comme parfum dans les temples, dans 
les festins ; il était en grande réputation chez les Romains, qui ai¬ 
maient à respirer l’odeur de ses stigmates. Un passage d Horace nous 
apprend qu’ils le mêlaient aux fleurs odorantes qu on répandait sur 
le théâtre et que les acteurs foulaient aux pieds. 
Crocus aimait si tendrement sa femme Smilax, que les dieux, disent 
les poètes, touchés de cet amour exemplaire et chaste, les changè¬ 
rent, Crocus en safran et Smilax en if. D’autres disent que Smilax 
était une jeune nymphe qui aimait Crocus, mais qui ne fut pas payée 
de retour. Elle en mourut de chagrin et fut métamorphosée en if, 
tandis que Crocus fut changé en safran. 
RÉFLEXIONS. 
Les abus naissent et se multiplient au 
milieu du désordre, comme certains in¬ 
sectes au milieu de la corruption. 
(Samal-Dubày.) 
Avant d’attaquer un abus, il est très- 
important d’examiner si l’on peut rui¬ 
ner ses fondements. 
(Vauvenargues.) 
SAINFOIN OSCILLANT - AGITATION. 
L’homme se repose peu, presque point, et dans son sommeil 
même il est agité comme au jour du péril. Il est troublé par les 
visions de son rêve, comme un homme qui s’enfuit dans le com¬ 
bat ; il se lève, il est entraîné, et il s’étonne de sa vaine terreur. 
Toute chair est en proie à ce délire, depuis l’homme jusqu’à la 
bête. — Eccl. xl, 6, 7. 
