VII 
ritum'eos doceret colendi veri numinis; neque is, 
inquam, illis fcribendi aut legendi praeceptor fuit: 
idem illis fermo, eadem fcriptura, ac prius. Ipfe 
ille eorumdem lingua apud eos verba faciebat: mo¬ 
ram quippe in Affyria egerat is fatis diuturnam ad 
linguam eam percallendam. Quum tota Samariae 
poteflas eorum edet, Ifraelitae verius, qui fingula- 
tim vere ac vix manipulatim ex Adyria eo remigra¬ 
bant, fcribendi morem adfcifcere cogebantur eum 
fortaffis, quem noui incolae adduxiffent in eam re¬ 
gionem, ac multitudini cedere. 
Non eadem conditio Judaeorum fuit, quos ab¬ 
duxit Nabuchodonofor in Babylonem. Quum 
eriim turmatim redituros fe effe vniuerfos in pa¬ 
triam poft annos feptuaginta ex oraculo diuinp pro 
certo haberent, veterem fcribendi modum, patrii¬ 
que Termonis confuetudinem conftantidime tenue¬ 
runt. Neque vero fuit Efdras auctoritate aliqua 
confpicuus, quae vel vnum aliquem priuatum ho¬ 
minem, nedum gentem vniuerfam difcedere coge¬ 
ret a vetufto fcribendi more. Ac praeter ludaeos, 
ceteri quo que Ifraelitae, tume decem tribubus, qui 
ex Affyria rettertebantur, 'tum qui degebant in pro¬ 
vinciis, rerum nouarum molitorem eum effe in- 
clamaffent, li receptos a Mofe et Abrahamo ipfo 
chara Cieres, quos Patriarchae ac Prophetae pro 
facris habuiffent, et quos Deus ipfemet fcriptis De¬ 
calogi tabulis confecraffet, hos Efdras ad profanos 
vfus deiicere, aut ad falforum numinum cultores, 
quales erant Cuthaei, ablegare decreuiffet. Vete¬ 
rem fcripturam illi e contrario, Iudaei aeque atque 
Ifraelitae, in libris facris praefertim, omnes fum- 
tta religione tenuerunt; etiam ii, qui dudum ante 
Efdtae aetatem erant per vniuerfum orbem difper- 
