X 
gentem ac religionem fatis confpicue defignet, po¬ 
lito nimirum anno primo redemptionis Ifrael. 
Ne Samaritanus quidem oppidorum horum raa- 
giftratus verius fuit, quam Turcicus praefeOus, qui, 
iyri dicundo praeeft in ciuitatibus Graeciae, appel¬ 
latus eft aut appellandus aliquando Graecus. Quin 
imo recentes illi Samariae incolae feceimuntur a Sa¬ 
maritanis IV. Reg. XVII. 29. Hic Jiultus populus 
ille ejl , qui habitat in Sichimis: vt quidem fcripfit 
Ecclefiafticus, annis circiter XXVI. ante percufla 
haec duo numilmata ; fed Samaritanum non appel¬ 
lat. Neque enim Samaritani fuere alii, praeter' 
Ifraelitas a Iudaeis fchifmate diuifos, qui Hierofo- 
lymis adorare Deum nollent cum reliqua gente: 
nec alios Scriptura facra in Euangelio aut alibi Sa¬ 
maritanos agnouit, praeter iftos. Itaque non funfc 
ifta numilmata, fi quidem proprie loquimur, Sa¬ 
maritica: neque enim funt ea a Samaritanis per- 
cuffa: quamuis Samaritica, Ii lubet, eo nomine 
pollint appellari, quod ex Samaria prodierunt. 
Cuthaei videlicet, Babyloniique,) qui in ea regione 
confederant, ea per differunt Principis illius iulfu, 
cuius fub poteftate effent, quique infcriptum effe 
nomen fuum in fiumrms percuperet, regum more, 
qui cum Imperio praeerant vicinis prouinciis. Id 
vero impetrare neque a Iudaeis Hierofolymitanis 
potuerat •, nec magis poffet a Samaritanis Ifraelitis, 
quibus vtique haud minor religio, hac certe in 
parte, quam Iudaeis, foret. 
Non eft arbitratus Simon facerdos fe legem 
perfringere, fi rerum a Deo creatarum effigies in 
nummis infculpi ab alienigenis iuberet: fed poft- 
quam annis ipfis quatuor populo obftitiffet, cedere 
