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ln allen Fällen, da der Sitz einer Krankheit, eines Mangels oder einer 
Sehwäehe nicht im Magen, nicht im Gesichte; nicht in den äussern Sprachwerk- 
zeugen ii. s. w.. sondern in den Organen des Gehirns zu suchen ist, wird der 
Arzt, welcher keine phrenologische Bildung besitzt, entweder sich nicht zu helfen 
wissen, oder auf einen falschen Punkt hin operiren. Er wird seine Mittel auf 
den Unterleib, auf die äussern Seh- oder Sprechwerkzeuge richten, statt sie dem 
Sitze der Krankheit, den betreffenden Organen des Gehirns zuzuwenden. 
Wenn die Phrenologie für den Arzt, der sich mit den gewöhnlichen Korper- 
krankheiteu beschäftigt schon von hoher AVichtigkeit ist, um wie viel bedeutungs- 
v(dler muss sie demjenigen sein, welcher es mit den s. g. Geisteskrank- 
heiten zu thuu hat! .Jede s. g. ■ — ^ — Geisteskrankheit setzt die Krankheit eines 
Gehirntheils nothwendig voraus. Der Arzt, welcher weder die A'errichtungen der 
verschiedeneti Organe des Gehirns, noch die Symptome der Wirksamkeit der 
verschiedenen Elemente des geistigen Lebens kennt, wird auch hier sich sehr 
verlassen fühlen, und nothwendig Fehlgriffe machen. Was würden wir von einem 
Arzte sagen, welcher sich um die A'errichtungen der einzelnen Organe der Brust- 
höhle und der eiuzeluen- Organe der Bauchhöhle nichts kümmerte, und sich nur 
im Allgenieineii mit den Krankheiten der Brust oder des Unterleibs beschäftigte, 
ohne Rücksicht darauf zu nehmen, ob die Krankheit ihren Sitz im Herzen oder 
in der Lunge, im .Magen oder in der lieber habe? Der Unterschied zwischen 
einer Magen- und einer Leberkraiikheit ist aber nicht grösser, als der Unter- 
schied zwischen einer Krankheit des Organs des Nahrungstriebs und des Organs 
der Ehrerbietung, eine Herzkrankheit unterscheidet sich nicht mehr von einer 
Lungenkrankheit, als eine Krankheit des Organs der Sorglichkeit von einer 
Krankheit des Organs der Hoffnung. 
Es handelt sich hier, wie in allen vorhergehenden Bemerkungen meines 
Vortrags, nicht um Suppositionen und Speculationen, sondern um Grundansichten, 
welche durch die überzeugendsten und unzweifelhaftesten Thatsachen festgestellt 
sind. Es kommt nur darauf an, diese Thatsachen zu kennen, um zur Anerken- 
nung ihrer Bedeutsamkeit gedrängt zu werden. Seitdem eine Reihe der bedeu- 
tungsvidlsten Irrenanstalten der Welt unter der Leitung der Phrenologen stehen, 
haben alle diese Ansichten ihre unerschütterliche praktische Bewährung erhalten. 
Von den vielen Irrenanstalten, welche in Grossbrittanien und Nordamerika unter 
der Leitung der Phrenologen stehen, will ich hier nur einer erwähnen, der Anstalt 
von Han well bei London, welche ohne Zweifel manchen der ainvesenden Herren 
durch eigene Anschauung bekannt geworden ist. Es ist die grösste und vielleicht 
