89 
auch die beste Irrenanstalt der W eit, ungeachtet allerdings ihre Grösse die Schwie- 
rigkeiten der Uebersicht vermehrt. Sie steht seit vielen Jahren unter der Direction 
des trefTlichen Dr. Conolly, welcher sie ganz nach phrenologischen Grundsätzen 
behandelt. Ich habe weiter oben bemerkt, dass die Physiologen bei ihren For- 
schungen gewöhnlich die geistige, die Philosophen die körperliche Seite des 
Menschen zu Avenig beobachteten. Diese Bemerkung gilt auch von den Irrenärzten. 
Es theilen sich diese in zwei Classen, von denen die eine die körperliche, die 
andere die geistige Seite der Krankheit besonders beachtet. Gerade so Avie 
übrigens in neuerer Zeit die Physiologen sich gezAvungen gesehen haben, die 
geistigen Elemente des Menschen mehr als früher zu beachten, und die Philosophen 
auch Rücksicht zu nehmen auf den Körper, gerade so finden Avir jetzt unter unsern 
Irrenärzten nicht blos Vertreter des somatischen, oder des physischen, sondern 
auch des somatisch-psychischen Heilverfahrens. Allein Avie dem Physiologen und 
Philosophen, so fehlt auch allen nicht phrenologisch gebildeten Irrenärzten der 
Faden, Avelcher Körper und Geist verbindet, Avelcher die specielle Störung mit 
dem speciellen Sitze der Krankheit, die Mordmonomanie mit dem Organe des 
Zerstörungstriebs, die Monomanie des Ilochmuths mit dem Organe des Selbst- 
gefühls u. s. Av. in Verbindung bringt. 
Wer die Thätigkeit der einzelnen Organe in ihrem gesunden Zustande 
nicht kennt, Avird die Krankheit eines Organ.s a'Oii derjenigen eines andern nicht 
zu unterscheiden vermögen. Wer nicht Aveiss, dass der Mensch mit kranken 
Organen dieses oder Jenen Gefühls eben so Avohl gesunde Organe der Intelligenz 
haben kann, als mit krankem Magen einen gesunden Daimkanal, oder mit krankem 
Herzen gesunde Lungen, Avird krankhafte Seelenzustände niemals richtig beur- 
theilen. Nicht bloss für den Arzt, sondern auch für den Richter und GeschAvornen 
sind diese Kenntnisse Aon der grössten Wichtigkeit. Hunderte aoii Menschen 
sind dem Schafotte verfallen , Aveil die Richter und die Gerichtsärzte nicht zu 
unterscheiden Avussten ZAvischen der Krankheit einzelner Organe des Geistes und 
sämmtlicher Organe desselben, und Aveil sie insbesondere nur denjenigen für 
geisteskrank hielten, dessen Intelligenz erkrankt Avar. 
Wie die Phrenologie übrigens die körperlichen Erkennungszeichen der 
geistigen Beschaffenheiten der Einzelnen an die Hand giebt, so auch diejenigen 
der grossen Massen der Menschen und Thiere, und daher muss sie auch auf Eth- 
nographie und die Naturgeschichte der Thiere den bedeutungsAollsten Einfluss 
geAvinnen. Der Anfang ist bereits gemacht Avorden , die Gehirnbildung zum Ein- 
theilungsprincip der Aerschiedenen Menschenrassen zu erheben, und Avenn Avir 
12 
