ET LES DEVISES DES FLEURS. l'i'] 
différence qu’on observe dans la signification de 
quelques-unes des fleurs dont elles sont com¬ 
posées , porte à croire que ces productions , sans 
prétention comme sans autorité, ne proviennent 
pas d’une véritable source , et qu’on courrait de 
grands risques de se faire illusion , si l’on croyait 
trouver dans ces listes la vraie signification usi¬ 
tée dans le langage oriental. 
Il y a , dans la Chaumière indienne du sen¬ 
timental Bernardin de Saint-Pierre, un épisode 
qui fait regretter que cet écrivain distingué n’ait 
pas entrepris de composer une méthode com- 
plette d’un langage si désiré. Malgré l’analogie 
qu’on aperçoit entre la signification du petit 
nombre de fleurs citées dans le récit du Paria, 
et celle des fleurs qui forment les listes en ques¬ 
tion, il perce un air de vérité dans les premières ; 
et l’application d’ailleurs en est si juste, qu’il serait 
impossible de leur refuser toute sa confiance , si 
cet estimable auteur avait recueilli la collection 
entière des fleurs qui entrent dans le langage 
oriental, en supposant toutefois qu’il ait jamais 
été à portée d’enrichir la littérature européenne 
de cette précieuse branche de la littérature 
indienne. 
Pour que le lecteur puisse jnger de cette con¬ 
jecture, nous avons cru devoir mettre sous ses 
yeux l’intéressant récit du sage Paria de la Chau- 
