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M. le D r Strohl a entendu avec beaucoup d’intérêt et 
de plaisir cette communication. Lui-même s’est occupé 
d’hypnotisme pendant bien des années et il rappelle les 
séances publiques que le D r Ladame et lui ont données à 
Neuchâtel, à Lausanne, à Genève. Les faits énoncés par 
M. Favre n’ont rien qui le surprennent, et il en cite 
d’autres fort curieux qui viennent à l’appui de tout ce qui 
a été dit. Il insiste sur les précautions à prendre dans ces 
expériences, afin de prévenir tous les accidents consé¬ 
cutifs. 
Aucun des médecins présents ne prenant la parole, 
M. G. Ritter, ingénieur, demande à M. Favre ce que 
devient, après un pareil traitement, la volonté des jeunes 
gens et leur libre arbitre. N’est-il pas à craindre que leur 
énergie ne soit brisée et que leur caractère déprimé les 
rende incapables du bien comme du mal. On a vu des 
hommes, qui s’annonçaient terribles dans leur enfance, 
devenir des héros et des hommes illustres ainsi: Du Gues- 
clin, Saint-Thomas d’Aquin et bien d’autres encore. 
M. Favre répond qu’il faut distinguer entre la turbu- 
bulence, le penchant à l’irritation et à la colère, les 
caprices des enfants gâtés, et la dépravation; voilà ce 
qu’un éducateur, un médecin, les parents sauront toujours 
discerner. D’un autre côté, il ne faut pas oublier que les 
mauvaises compagnies, les tentations et les exemples 
pernicieux exercent sur certains caractères des sugges¬ 
tions au moins aussi puissantes que celles de l’hypnotisme. 
Que fait-on pour les empêcher, pour en paralyser l’in¬ 
fluence ? Il y a là une lutte ouverte entre le bien et le 
mal; l’avenir de la société est en jeu. Si nous nous lais¬ 
sons gagner par les scrupules des gens timorés, il va sans 
dire que le mal continuera son œuvre et remportera la 
victoire. 
