Beiblatt zu den Botanischen Jahrbüchern. Nr. 128. 
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In einem Briefe erzählt Goethe, daß er bei der Beobachtung eines 
Gegenstandes nicht nur das Bestehende beachtet, sondern sogleich auch die 
Geschichte zu erforschen versucht; er macht sich also von der Gegenwart 
los und schaut gleichzeitig sowohl Entstehung wie Zukunft. Hierin liegt 
das große Interesse, das seine Anschauungen bei uns erwecken, aber gleich¬ 
zeitig auch eine gewisse Schwäche. Seine Methodik beschreibt er in seiner 
italienischen Iteise: Nun habe ich zwar meinen Linné bei mir und seine 
Terminologie wohl eingeprägt; wo soll aber Zeit und Ruhe zum Analysieren 
herkommen, das ohnehin, wenn ich mich recht kenne, meine Stäike nie¬ 
mals werden kann? Daher schärfte ich meine Augen aufs Allgemeine 
(IV, S. 293). 
Er freute sich sehr, daß August Carl Bartsch sowohl Linné wie die 
Forschungen der Familie Jussieu fortsetzen und ein natürliches System be¬ 
gründen sollte: Seine Denkweise war meinen Wünschen und Forderungen 
höchst angemessen; die Ordnung der Pflanzen nach Familien in aufsteigen¬ 
dem, sich nach und nach entwickelndem Fortschritt, war sein Augenmerk. 
Die naturgemäße Methode, auf die Linné mit frommen Wünschen hindeutet, 
bei welcher französische Botaniker theoretisch und praktisch beharrten, 
sollte nun einen unternehmenden, jungen Mann zeitlebens beschäftigen 
(VI, S. 21). Hier treffen wir einen evolutionistischen, von Goethe oder 
von Bartsch ausgegangenen Gedanken ; vielleicht stammt derselbe ursprüng¬ 
lich von Lamarck. 
4 . Im Zeitalter der Selektionslehre. 
1865 hielt Nägeli in der Wissenschaftsakademie zu München eine 
Rede über Entstehung und Begriff der naturhistorischen Art. 
Linné hatte das Verdienst, den Wert der Spezies mehr hervorgehoben zu 
haben ; er führte eine gleichmäßige Behandlung derselben konsequenter 
durch und gab ihnen einfache Namen. Seine Reform war indessen nicht 
eine innerliche, auf neue und umgestaltende Ideen gegründete, sondern 
mehr eine äußere und formale. Die Arten waren von den Patres oft bessei 
| gefaßt, ihr Begriff vom Engländer Ray ebenso klar und dazu vollständige! 
entwickelt worden. Zweimal wiederholt Nägeli, daß Linné die Alten als 
ursprünglich geschaffen ansah, fügt jedoch in einer bußnote hinzu, daß 
diese Annahme bei Linné durchaus nicht so festgewurzelt war, und daß 
er die Vermutung hegte, daß es ursprünglich in jeder Gattung nur eine 
Art gegeben, woraus die andern durch Bastardierung hervorgegangen wären. 
Die im selben Werk ausgearbeitete, noch bedeutsamere Hypothese Linnés, 
daß in jeder natürlichen Familie es ursprünglich nur eine Art gegeben 
habe, wird nicht erwähnt; überhaupt kennzeichnen die Äußerungen NXgelis 
i ungenügende Studien der Schriften Linnés. 
Die Theorie der spezifischen Krankheitspilze kommt nach Nägeli dem 
nüchternen physiologischen Bewußtsein nahezu phantastisch-naiv voi. Die 
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