CHAPITRE III. 
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sence de celui qui parle , avec la télégraphie dont je 
viens de vous expliquer les signes ? Non, certes ; il 
faut donc l'avouer, vos anthologistes n’ont eu aucune 
idée du selam et leurs enseignements laconiques s’ap¬ 
pliquent uniquement à la conversation florale. Si, 
moins préoccupés de la forme de leurs livres, ils eus¬ 
sent songé à perpétuer les secrets de la science qu’ils 
voulaient enseigner, il n’est point douteux qu’ils fus¬ 
sent arrivés à reconnaître que les moyensqu’ils avaient 
décrits étaient impraticables : j’aurais défié la célèbre 
Glycera,dont la réputation, comme fleuriste, s’est con¬ 
servée des Grecs jusqu’à nous, de composer un gra¬ 
cieux bouquet en y mêlant des fleurs dans la position 
renversée. 
Mais revenons au selam, car lui seul est soumis à 
des règles invariables, tandis que celles de la conver¬ 
sation florale se modifient suivant les circonstances et 
le degré d intelligence de ceux qui s’y livrent. Le se¬ 
lam , dis-je , ne se compose point uniquement de 
fleurs. Sans prétendre qu’il faille suivre le mode 
adopté en 1 urquie, où il se forme avec mille objets dif¬ 
férents comme des gommes, des fruits, de l’ambre, 
des étoffes, je voudrais autant que possible vous faire 
comprendre comment il a été composé dans sa pure 
origine. 
