CHAPITRE V. 
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idées de mort, parce qu’elle symbolisait l'initia¬ 
tion, dont le premier degré était une image de la 
mort charnelle ; les anciens jetaient des roses sur les 
tombeaux et nommaient celte cérémonie Rosalia; tous 
les ans, au mois de mai, ils offraient aussi, aux mânes 
des défunts, des mets de roses, rosales escce. Hécate 
est quelquefois représentée avec une couronne de 
roses simples (l). 
Mais laissons ces tristes images, et rappelons plutôt 
que c’est avec des roses que les Grâces tressent la 
couronne aimable dont elles se parent pour former le 
cortège de Vénus ; 
Parmi les filles du matin, 
C’est la rose qu’amour préfère, 
Ve'nus, aux fêtes de Cythère, 
En pare et sa tête et son sein. 
Sur sa corolle demi-close 
Ze'phyr se plaît à voltiger ; 
Le papillon le plus léger 
Se fixe en voyant une rose (2). 
Les roses ont eu dans l’histoire une place non moins 
(4) Fréd. Portai, des couleurs symboliques. 
(2) Roger. 
