était couronné de fleurs ; on couvrait de fleurs le corps 
’dun parent, d’un ami qu’on portait à sa dernière 
demeure ; on en parait les autels et les tombeaux, et 
les femmes, par les diverses fleurs dont elles compo¬ 
saient leurs couronnes, annonçaient leurs goûts et 
leurs préférences. 
De là au véritable langage des fleurs, il n’y avait pas 
loin, et les enfants de Mahomet n’eurent pas à faire de 
grands efforts pour compléter cette création, seul pro¬ 
duit de l’intelligence que les ténèbres de la barbarie 
n’eussent pas englouti. 
Depuis cette époque le langage des fleurs a subi de 
nombreuses modifications; d’abord à raison de la 
grande quantité de fleurs inconnues à nos pères, dont 
nos jardins se sont successivement enrichis, et puis à 
cause de la propriété mieux connue de beaucoup d’en¬ 
tre elles. 
Mais il ne faut pas croire qu’il soit nécessaire d’être 
un savant botaniste, ou seulement un horticulteur 
consommé, pour traduire toutes les jolies choses qui 
peuvent être dites dans ce gracieux idiome ; non : il 
semble au contraire que les souplesses, les finesses, les 
délicatesses de cette langue soient chez nous choses in¬ 
tuitives : à tous les yeux la rose dit amour, volupté; et 
la scabieuse tristesse et deuil ; quelle preuve plus cer¬ 
taine de cette affinité dont nous parlions tout à 
l’heure! 
