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teaux analogues à lame peu épaisse, provenant de la 
station de l’àge de fer et présentant une entaille sur le 
dos d’où il conclut qu’ils étaient destinés à couper des 
étoffes ou des peaux minces. Il en vint aussi à croire 
qu'ils étaient faits pour la barbe. Plus tard on lui remit 
de ces memes lames, mais en bronze. Lorsque M. Desor 
proposa à la Société d’Anthropologie de tenir sa séance 
en Italie, au centre de la civilisation ancienne, les Ita¬ 
liens se mirent à faire des recherches qui complétèrent 
le mobilier des anciens Etrusques, et parmi les objets 
trouvés il se rencontra de ces petits couteaux qu’un 
savant de Bologne, M. le comte Gozzadini, estima aussi 
être des rasoirs. D’autre part on en a retrouvé dans les 
tombeaux gaulois, surtout en Bourgogne, puis il en 
vint de Hongrie, d’Autriche et de Suisse, présentant 
les mêmes formes, probablement parce qu’à l’époque 
du bronze, les modèles, sinon les objets eux-mêmes, 
vinrent d’Etrurie. Ceux qui ont visité les sarcophages 
étrusques et les urnes cinéraires, ont pu remarquer que 
ces peuples n'y mettaient que des objets du plus pur 
style indigène, et que les statues des défunts, revêtues 
de costumes nationaux, étaient toutes rasées. Si les 
tombeaux étaient essentiellement construits dans le 
style étrusque, les abords étaient ornementés dans le 
style grec et ce type se retrouve constamment. Si donc 
les habitants de l’Etrurie ne portaient pas de barbe, 
ils devaient se la couper ou bien s’épiler : ce qui aurait 
nécessairement dû donner à la peau un aspect rugueux 
qui manque, car les visages des statues présentent l’as¬ 
pect frais et uni d’une barbe récemment faite. S’ils se 
rasaient, ce qui paraît probable du moment qu’on a 
retrouvé de ces petites lames dans leurs tombeaux, ils 
