Une commission spéciale de la Société des scien¬ 
ces médicales de Lyon i3 a fait les expériences les 
plus intéressantes sur la transmission du vaccin napo¬ 
litain à l’homme, à la vache, aux solipèdes, puis suc¬ 
cessivement de l’une à l’autre de ces espèces. Elle 
signala parfois une influence affaiblissante tant du 
cheval que de l’homme sur la vaccine. Elle s’occupa 
également d’inoculer la variole à l’espèce bovine et 
aux solipèdes, la faisant ensuité passer de l’une à l’au¬ 
tre espèce, puis retourner à l’homme. Partant des 
deux faits que la variole est contagieuse et qu’elle 
s’accompagne de symptômes généraux, et que le 
cow-pox transmis à l’homme peut être ramené à la 
vache, sans avoir rien perdu de son développement, 
elle conclut à la non-identité de la variole et du cow- 
pox, attendu que la première passant par la vache 
pour revenir à l’homme n’y devint pas une simple 
affection locale et resta contagieuse, et que transmis 
pour la deuxième fois à l’espèce bovine, ce virus 
diminua tellement d’intensité qu’il ne produisit plus 
d’effet appréciable. Une commission, qui fit à Turin, 
de 1871 à 1874, des expériences analogues, obtint éga¬ 
lement des résultats qui lui firent conclure que la 
variole n’est pas transformée en vaccine par son trans¬ 
port à la race bovine 14 . L’origine spontanée du cow- 
pox chez la vache a d’ailleurs été soutenue par nom¬ 
bre d’observateurs 15 . 
L’existence simultanée de la variole et de la vaccine 
sur un même individu, observée chez des sujets vac¬ 
cinés en temps d’épidémie de variole pour l’espèce 
humaine et par inoculation simultanée des deux virus 
chez la vache ou chez le cheval est un fait qui peut 
paraître démontrer catégoriquement aussi le dualisme 
