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LA VOIX DES FLEURS 
Certes, si les colonnes de pierre et de marbre ne coûtaient pas 
fort cher, avouez qu’elles seraient loin d’avoir la beauté de ces 
colonnes qui vivent et qui chantent, dont le chapiteau change 
de couleur trois ou quatre fois chaque année, et qui laissent 
tomber des sons mélodieux. L’architecture, dans sa plus grande 
magnificence, a inventé le chapiteau corinthien, qui n’est que 
l’imitation parfaite de cinq ou six feuilles d’acanthe, D’où vient 
qu’on paye si cher l’imitation de ce qui ne coûte rien i 
A. Karr. 
Loin de reléguer les arts dans la classe des superfluités .uti¬ 
les, il faut les mettre au nombre des biens les plus précieux et 
les plus importants de la société humaine. Sans les arts, il ne 
serait pas possible aux esprits sublimes de nous faire connaître 
la plupart de leurs conceptions. Sans eux, l’homme le plus par¬ 
fait et le plus juste ne pourrait éprouver qu’une partis des plai¬ 
sirs dont son excellence le rend susceptible, et du bonheur que 
lui destinait la nature. Il est des émotions tellement délicates 
et des objets si ravissants, qu'on ne saurait les exprimer qu’a¬ 
vec des couleurs ou des sons. On doit regarder les arts comme 
une sorte de langue à part, comme un moyen unique de com¬ 
munication entre les habitants d’une sphère supérieure et nous. 
JOUBERT. 
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Les plus nobles aspirations de l’intelligence en même temps 
que les plus secrets sentiments du cœur ne trouvent souvent 
pas de mots pour s’exprimer ; mais quelques sons qui font vi¬ 
brer une harpe, quelques coups de pinceau sur une toile, une 
veine de marbre mise en relief par le ciseau du sculpteur, vont 
relever par une communication mystérieuse et transmettre 
même à la dernière postérité tout ce fond intime de l’âme. 
Quand la langue est muette ou bégaye, la musique, la pein¬ 
ture, l’art , en un mot, sait parler. L’art a une propriété mer¬ 
veilleuse de reproduire à la fois, par des secrets qui lui sont 
propres, ce qu’il y a de plus durable et ce qu'il y a de plus pas¬ 
sager dans nos iihpressions, et ces sensations vagues qui échap¬ 
pent à toute parole précise, et cet idéal supérieur à toute réa¬ 
lité qu’aucune expression ne peut égaler. Ce qui est trop fugitif 
pour être saisi ou trop sublime pour être atteint par le langage, 
