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LA VOIX DES FLEURS 
l’idéal, il est essentiellement réaliste et positif : on ne 
demande plus d’un homme combien il vaut par ses 
qualités, mais combien il pèse par ses écus. Lisez à ce 
sujet l’apologue suivant : 
Je rencontrai l’autre jour une bonne fée qui courait comme 
une folle malgré son grand âge. 
— Êtes-vous donc si pressée de nous quitter, madame la fée ? 
— Ah! ne m’en parlez pas, répondit-elle. Il y a quelques 
centaines d’années que je n’avais vu votre petit monde, et je n’y 
comprends plus rien. J offre la beaute aux jeunes filles, le cou¬ 
rage aux jeunes gens, la sagesse aux vieux, la santé aux mala¬ 
des, enfin tout ce qu’une honnête fée peut offrir de bon aux hu¬ 
mains et tous me refusent. Avez-vous de l’or et de l’argent, me 
disent-ils, nous ne souhaitons pas autre chose; or, je me sauve, 
car j’ai peur que les roses des buissons ne me demandent des 
parures de diamants et que les papillons n aient la prétention 
de rouler carrosse dans la prairie. 
— Non, non, ma bonne Dame, s’écrient en riant les petites 
roses qui avaient entendu grogner la fée : nous avons des gout¬ 
tes de rosée sur nos feuilles. 
— Et nous, disent en folâtrant les papillons, nous avons de 
l'or et de l’argent sur nos ailes. 
— Voilà, dit la fée en s’en allant, les seules gens raisonnables 
que je laisse sur la terre. 
G. Sand. 
Lorsque l’argent représente tant de choses, ne l’aimer pas ce 
serait presque ne rien aimer. L’oubli des vrais besoins ne peut 
être qu’une fausse modération; mais connaître la valeur de 
l’argent et le sacrifier toujours, soit au devoir, soit même à la 
délicatesse, c’est une vertu réelle. 
DE SÉNANCOUR. 
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* * 
Avare , quel est ton dessein ? 
Tes désirs secondent les nôtres : 
Tu te laisses mourir de faim 
Pour laisser de quoi vivre aux autres. 
