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CAPITOLO III. 
innanzi, invitandoli a pronunziarsi sui quesiti che andava ad enu¬ 
merare, ed avvertendoli che la loro opinione sarebbe poi stata 
presa in considerazione dalPassemblea de’ Capi: 
« 1° Sul reparto delle terre di una stessa tribù fra i suoi 
membri ; 
« 2° Sui provvedimenti migliori per evitare P incendio dei 
boschi; 
« 3° Sull’appianamento de’ vari dissensi relativi a contini ; 
« 4° Sull’adozione di un regolamento indigeno uniforme, per 
la custodia, il trattamento e la disciplina de’ prigionieri delle 
diverse provincie. 
« Il reverendo A. I. Webb recitò una preghiera, ed il Gover¬ 
natore con il Vu-Ni-Valu si ritirarono lasciando che l’Assemblea 
svolgesse l’ordine del giorno concernente l’epoca e la durata delle 
sedute ». 
Nel 1852, il Re di Mbao - Thakombau - detronizzato dai ribelli, 
con i soccorsi del Re di Rewa, suo rivale, chiese, per suggeri¬ 
mento de’ missionari wesleyani, l’aiuto di Re Giorgio di Tonga. 
Questi, alla testa di tremila uomini, che aveva fatto trasportare 
su grandi canoe, sconfìsse il Re di Revva e ripristinò sul trono 
Re Thakombau, il quale, grato a’ missionari, abiurò il paganesimo 
e si fece cristiano. Da quel giorno il Re fìgiano fece getto degli 
espedienti di Governo pagani, efficaci tra selvaggi e barbari per 
dare lustro e podestà ai Capi, abdicando così implicitamente la 
sua indipendenza, e diventando l’istrumento insciente de’ missio¬ 
nari. Uomini scaltri, gli vvesleyani si mostrarono in quest’occa¬ 
sione degni della loro fama di gente pratica, che posando sal¬ 
damente i piedi in terra, per poter volgere meglio lo sguardo al 
Cielo, non disprezza i beni mondani. 
E sia detto per incidente, il missionario protestante inglese 
possiede l’intuito delle imprese terrestri utili. La famiglia, stimolo 
al lavoro ed al guadagno, rende intimamente unita, per lui, la 
coscienza delle necessità della vita all’impero della Bibbia; asce¬ 
tico, coglie l’opportunità di dedicarsi alle speculazioni industriali e 
