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SOUCI DES JARDINS 
r £ IN E, CHAGRIN 
J’ai vu dans une riche collection un joli petit tableau de 
M me Lebrun. Cette aimable artiste avait représenté le chagrin 
sous la forme d’un jeune homme pâle, languissant, dont la 
tête penchée semblait accablée sous le poids d’une guirlande 
de soucis. Tout le monde connaît cette fleur dorée, qui est 
l’emblème des peines de l’âme; elle offre à l’observateur 
plusieurs singularités remarquables; on la voit fleurir toute 
l’année; c’est pourquoi les Romains l’appelaient fleur des 
calendes, c’est-à-dire de tous les mois. Ses fleurs ne Sont 
ouvertes que depuis neuf heures du matin jusqu’à trois 
heures de l’après-midi; cependant elles se tournent toujours 
vers le soleil, et suivent son cours d’orient en occident. Pen¬ 
dant les mois de juillet et d’août, ces fleurs laissent échapper, 
durant la nuit, de petites étincelles lumineuses; elles ont cela 
de commun avec la fleur de capucine et plusieurs autres de la 
même couleur. 
On peut modifier de cent façons la triste signification du 
souci. Uni aux roses, il est le symbole des douces peines 
de l’amour; seul, il exprime l’ennui; tressé avec diverses 
fleurs, il représente la chaîne inconstante de la vie, toujours 
mêlée de biens et de maux. En Orient, un bouquet de soucis et 
de pavots exprime cette pensée : « Je calmerai vos peines. » 
C’est surtout par des modifications semblables que le langage 
des fleurs devient l’interprète de tous nos sentiments. 
Marguerite d’Orléans, aïeule maternelle de Henri IV, avait 
pour devise un souci tournant son calice vers le soleil, et pour 
âme : 
Je ne veux suivre que lui seul. 
Cette vertueuse princesse entendait, par. cette devise, que 
toutes ses pensées, toutes ses affections, se tournaient vers le 
ciel, comme la fleur du souci vers le soleil. 
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