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Ersatz vivisektorischer Versuche durch Versuche usW. 3 
während alle anderen ISTatnrforscher sich zu diesem Zwecke erst 
schriftlich an das Ministerium wenden müssen. Dass hierdurch 
England bis zu einem gewissen Grade aus der naturwissenschaft¬ 
lichen Bewegung herausfällt,, ist begreiflich. 
Nun will aber der Tierschutz gar nicht das Leben der Tiere 
schützen, sondern nur Quälerei verhüten. Tiere zu töten, halten sich 
bis auf wenige Sektierer alle Menschen für berechtigt. Denn wir 
gebrauchen das tote Tier zu unserer Ernährung, zur Gewinnung 
von zum Leben notwendigen Gegenständen. Wir müssen im Kriege 
Hekatomben von Pferden opfern, wir suchen einen Teil der Tierwelt 
zu vernichten, um Sachschaden oder Schaden an Leib und Leben ab¬ 
zuwenden. Dies alles ist ein Stück aus dem Kampfe ums Dasein 
des Stärkeren mit dem Schwächeren. Und wenn zur Gewinnung 
von Heilstoffen und zur Erforschung von Lebensvorgängen der 
Mensch sich des Tieres bedient, so ist das auch nur ein Ausdruck 
des menschlichen Bingens um seine Existenz, ein Gebot der Notwehr. 
Die ersten Spuren der Arzneiwissenschaft führen in den Tempel. 
Als dort der Mensch nicht fand, wonach er verlangte, suchte er selbst 
das helfende Naturgesetz zu ergründen. Wenn einmal ein Natur¬ 
forscher gesagt haben soll: alle Werke Goethes sind nichts gegen 
ein einziges gelungenes Experiment am Kaninchen, so liegt hierin 
sicherlich soviel triviale Wahrheit, dass Dichter werke Jedermann 
hingeben würde für das Leben eines Tieres, wenn dies dazu beiträgt, 
das Leben des geliebten Angehörigen in der Stunde der Gefahr zu 
retten. 
Es scheint der grossen Oeffentlichkeit nicht genügend bekannt 
zu sein, dass gerade die Vertreter der experimentellen Medizin Eck¬ 
pfeiler in der Tierschutzbestrebung darstellen. Unablässig ist man 
bemüht gewesen, Eingriffe am lebenden Tier durch Versuche an 
einzelnen Organen des getöteten Individuums zu ersetzen. Zu diesen 
humanen Bücksichten kommt noch hinzu, dass die Funktionen des 
Gesamtorganismus viel zu komplizierter Natur sind, um in ihrer 
Gesamtheit richtig beurteilt werden zu können. Erst das Studium 
eines einzelnen Organs unter normalen und abgeänderten Be¬ 
dingungen führt uns zum Verständnis der Bedeutung desselben im 
harmonischen Ganzen. 
Unter welchen Bedingungen lässt sich nun ein einzelnes Organ 
zu Experimenten verwenden? Holen wir uns etwa ein Herz, eine 
Leber oder eine Niere aus dem Schlachterladen, so sind sie für 
unsere Zwecke unbrauchbar, denn sie sind tot. Wenn ein Individuum 
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