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daient à ces beaux arbres une sorte de culte. Ils les avaient 
consacrés aux bons génies et aux plaisirs de l’esprit. 
Gentillesse, Rose pompon. La gentillesse, qui est la 
grâce de la première enfance, fait tout le charme de la 
Rose pompon. 
Gloire, Laurier franc, page 137. 
Grâces, Roses à cent feuilles. Quand les Grâces accom¬ 
pagnent Vénus et les Amoui’s, elles sont couronnées de 
Myrte; quand elles suivent les Muses, on les représente 
couronnées de Roses à cent feuilles. 
Grandeur, Frêne. Dans l’Edda, la cour des dieux se tient 
sous un frêne miraculeux, qui couvre de ses branches 
toute la surface du monde; le sommet de cet arbre touche 
aux cieux, ses racines aux enfers. De ses racines coulent 
deux fontaines : dans l’une, la sagesse est cachée, dans 
l’autre on trouve la science des choses à venir. 
Grosseur, Citrouille. Les fruits de la Citrouille sont 
souvent énormes et très-pesants. On dit d’une personne 
trop grasse qu’elle ressemble à une Citrouille; cette com¬ 
paraison et toujours prise en mauvaise part. 
Guérison, Baume de Judée. Ce baume exquis, si juste¬ 
ment estimé des anciens, semble avoir été préparé par la 
nature pour adoucir nos maux; aussi nous employons 
bien souvent le mot baume dans un sens moral et figuré 
pour exprimer ce qui tempère et adoucit nos chagrins. 
La vertu bienfaisante et la tendre amitié sont de véritables 
baumes qui guérissent les plaies du cœur, plus insuppor¬ 
tables mille fois que les maux physiques. 
Guerre, Acliillée mille-feuilles. Cette plante cicatrise 
toutes les plaies faite par le fer : on dit que le héros dont 
elle porte le nom s’en servit pour guérir les blessures de 
Télèphe. 
