V 
1 
2 § 
Vlyfsis Aldrouandi 
Murium ie- 
cufcuia . 
pulegium 
stridam . 
Luna motu 
qua guber¬ 
nentur « 
do ea nos extis exqififiuhnu5,aut quando aliquid huiufmodi ab arnfpice infpetffis extis audiui- Si¬ 
mus? ab aqua aut ab igni pericula monent: tum ha?reditates,tum damna denunciantjfiffum fami¬ 
liare aut vitale tradant: caput iccinoris ex omni parte diligentiflime confiderant:fi vero id non eft 
inuentutn,nihil putant accidere potuiife triftius:ha?cobfcruari certe non potuerunt,vtfupra docui. 
Sunt igitur artis inuenta,non vetuftatis,fi eft ars vlla remm incognitarum. Cum rerum autem na¬ 
tura quam cognationem habent ? qua: vt vno confenfu iunda iit & continens,quod video phyficis 
placuiffe 3 effqlie maxime, qui omne quod eflbt,vnum effe dixerunt: quid habere mundus poteft cu 
thefauri inuentione coniundum ?Si enim extis mihi pecuniae amplificatio offenditur, idque fit na- 
ttiraiprimura exta funt coniunta mundo , deinde meum lucrum natura rerum continetur. Nonne 
pudet phy ficos ha 7 c dicere ? vt enim iam fit aliqua in natura rerum cognatio, quam effe concedo: 
multa emm Stoici colligunt, nam & mufculorum iecufcula bruma dicuntur augeri, & pulegium., 
aridum florefcere ipfo brumali die,& inflatas rumpi vdiculas & femina malorum que in his medijs 
incluia fintfin contrarias partes fe vertere: iam neruos in fidibus alijs pullis refonare aliosioftreifq; 
& conchilijs omnibiis contingerent cum luna crefeantpariter, pariterque decrefcant, arborefque, 
vt hyemali tempore,cum luna fimul fenefcentes,quia tum exficcat^ fint,tempeftiue aedi putetur: F 
quid de fretis,aut mannis aiftibusplura dicam? quorum acceffus ac receffus luna? motu gubernan¬ 
tur . Sexcenta licet eiufmodi proferri, vtdiftantium rerum cognatio naturalis appareat. Demus 
hoc, nihil enim huic dilputationi aduerfatur. Num etiam,fi fiftum cuiuftlam modi fuerit in ieco- 
rejlucram offenditur? qua ex cogitatione natura?,& quafi concentu atque confenfu,quam avfvrrd,- 
(tticiv Gneci appellant, conuenire poteft aut fiftum iecoris cum lucello meo , aut meus qusefticulus 
cum avlojterrajrerumquenatura^concedam hocipfum,fi visretfi magnam catifg ia&uram fecero, 
ii vllam effe conuenientiam natura cum extis conceffero: fed tamen eo conceffo, qui euenit,vt is, 
qui impetrare velit, conuenientem hoftiam rebus fuis immolet? Hoc erat quod ego rebar non pof- 
fediffolui. At quam feftiue diftoluitur. Pudet me, non tui quidem cuius etiam memoriamad- 
miror: fed Chryfippi, Antipatri,Pofidonij qui idem iftuc quidem dicunt,quod eft diduin a te, ad 
hoftiam deligendam, ducem effe vim quandam fentientem atqj diiiinam, qua? toto confufa mun¬ 
do fit. Illud vero multo etiam meh'us,quod & a te vfurpatum eft,& dicitur ab illisxiim immolare 
quifpiam velit, tum fieri extorum mutationem,vtaut ab fit aliquid, aut fuperfit:deorum enim nu¬ 
mini parere omnia. Ha?c mihi iam crede,ne anicula: quidem exiftimant. An cenfes eundem vitu-* G 
lurn fi alius delegerit, fine capite iecur inuenturum ? fin alius,cum capite? ha?c deceftio capitis, aut 
acceflio, fubitone fieri poteft, vt fe exta ad immolantis fortunam accommodent ? Non perfpicitis 
aleam quandam ineffe hoftijs deligendis, prcefertim ciim res ipfa doceat? ciim enim triftiffima ex¬ 
ta fine capite fuerunt, quibus nihil videtur effe dirius:proxima hoffia litatur fa?pe pulcherrime. Vbi 
igitur illa? mina? fuperiorum extorum?aut qu£ tam fubita fada eft deorum tanta placatio?Si affers, 
in tauri opimi extis, immolante Ctcfare cor non fuiffe: id quia non potuerit accidere, vt fine corde 
vidima illa viueret, iudicandum effe tum interiffe cor,cum im molaretur,qui fit vt alterum intelli- 
gas, fine corde non potuiife bouem viuere;alterum non videas, cor fubito non potuiffe nefeio quo 
atiolare ? ego enim poftuin vel nefeire qua? vis fit cordis ad viuendum: vel fufpicari contadum ali¬ 
quo morbo bonis exile & exiguum & vietu cor,& diffimile cordis fuiffe. Tu vero quid habes,qua~ 
re putes, fi cor pauli© ante fuerit in tauro opimo, fubito id in ipfa immolatione interiffe? An quod 
afpexerit veftitu purpureo excordem Gelarem, ipfe corde priuatuseft ? Vrbemphilofophia?,mihi 
€rede,proditis,dum caftella defenditis. Nam dum arufpicinam veram effe vultis,phyfiologiam to¬ 
tam peruertitis. Caput eft in iecore, cor in extisdam abfcedet,fimul ac molam & vinum infperfe- H 
Deus id eripiet,vis aliqua conficiet, aut exedet. Non ergo omnium interitus atque obitus na¬ 
ns 
tura conftciet,& erit aliquid,quod aut ex nihilo oriatur,aut in nihilum cito occidat.Quishoc phy- 
ficus dixit vnquam?arufpices dicunt, his igitur,quarn phyficis potius credendum exiftimas?Quid 
ciim pluribus dijs immolatur,qui tandem euenit,vtlitetur alijs,alijs non iitetur?qua? autem incon- 
ifanria deorum eft, vtprimis minentur qxtis, bene promittant fecundis? aut tanta inter eos diffen- 
fio, fape etiam inter proximos, vt Apollinis exta bona fint, Diana? noribona? quid eft,tam perfpi- 
cuum,quam,cum fortuito hoftite adducantuiytalia cuique exta effe,qualis cuique obtigerit hoftia? 
At enim id ipfum habet aliquid diuini, qua? cuique hoftia obtingat, tanquam in fortibus, qua? cui 
ducatur. Hac & plura Cicero. Quibus nunc prodigia adiungamus,quap & ipfa infaufta habeban¬ 
tur: ita nunc voco ,fi vel humana voce bos effet locutus, vel monftruofus erat natus, vel quid egif- 
JUb. . 2 6. fet, quod natura eius contrarium effet. Plinius teftatur frequens effe in prodigijs bouem locutum:. 
quonunciato Senatum fiib dio haberi folitum. Alexander ab Alexandro,ideo id fadtum ait,quod 
fub dio habere feriatum, & patrum concilium genus expiationis effe putarent. Locutus eft autem 
bos humana voce anno quadragefimo fexto ante Saluatorem noftrum natum poft mortem Ca?fa» 
ris. 
Frodigla • 
Bos locutus. 
-I -V 
I 
