De Quadrupedibus Bi/ideis. Lib. I. 185. 
A da animalia, quia tertio tempore gratia reuelata eft» Nam primum fuit an te legem , fecundum 
ex quo lex data eft,tertium quod nunc eft , ex quo regnum coelorum praedicatur. Qujd ergo dici¬ 
mus 3 quod aries non diuidatur ? Nonne Epifcopi fuerunt authores fchifmatum 3 & ha.Tdiuin?Por« 
rd autem ii plebs ipfa non diuideretur, ideft, fi vacca non diuideretur, fi capra non diuideretur, 
erubuiflent fortaife ilii in diuifionibus fuis, & ad compagem remeaffent. Diuiduntur duces,diui- 
duntur. & plebes, vr ca*cus dreum fequatur,& fimul in foueam cadant. Ponuntur aduerfus.fe inui** 
cem. Aues autem non diuifit. Spiritales non habent diuifiones, non cogitant fchiiinata&c. At 
vero Sandus Ifidorus icripturus quia vterque populus,ludaxmim & Gentium,fub Chrifti regimi- nb. degen* 
ne vaticin i js prophetarum voccnturftcribit in hasc verba: Efaias dicit. Et erit in die illa , nutriet , fe tiMm fi oca + 
homo vaccam bdum,& duas oues-,&pr& vbertate laciis comedet butyrum . V acca boum plebs eft ex tiene Cm ^ s 
Iudaea , veniens ex femine Patriarcharum: Oues dua?,Ecclefia veniens de Gentibus^ idcirco duas 
oues,& vna vacca, quia audior eft ex gentibus Ecclefia* numerus quam ex ludasa. Homo autem», 
qui nutriet eas, ipfe eft Chriftus, qui per Hieremiam dicit. Conuertimini fiiij reusrtentes dicit Do¬ 
minus , quia ego vir v esi er fe ad famam vos: vnum de duitate , & duos de cognatione . Et dabo vobis 
B pallores iuxta cor mcum 3 ef pafcent vosfcientia fe doclrina . Superius namque dixerat per Efaiam. 
Nutriet homo vaccam vnam fe duas oues 3 quem hominem Deusnunc femetipfutn e fle ofiendit,qui 
gffumet duos,de cognatione,&vnum de ciuitate. Quia minor eft numerus credentium ex circum- 
cilione quam ex preputio.Hanc autem duitatem ludiam dicit huc Hierufalem,cognationem ve¬ 
ro eius gentes: pallores autem Apoftolos 3 vel Ecclefia? dodores 3 Chrifti gratiapraxiicaetes, &ca?t. 
Et rurfns fermone fecundo de tempore in Dominica in quinquageftma. Vacca triennis aries (jdiam om 
annorum trium 3 &capra tricnnis,& turcur 3 vel columba,figuni omnium gentium protulerunt. Di- ^ 1 , p 
da funt autem trium annoriim 3 quia omnes gentes in Trinitatis erat myfterium credituro. Et quia ™ ‘ 
tota Ecclefia Catholica non foliim habet fpiritales, fed habet etiam & carnalcs 3 quamuis nonnulli 
in trinitatem fe credere dicant 3 carnales tamen funt, quia crimina & peccata vitare dilfimulant. 
Quia ergo cum carnalibus iunt etiam fpiritales 3 ideo turtur 3 & columba funt addito. In turture , 
& columba fpiritales poliunt fignificare,vt in illis tribus animalibus carnales intelligi. Ergo dili¬ 
genter attendite quia illa tria animalia diuififie in duas partes dicitur Abraham, & contra fe inui- 
cem pofuiffe. Aues, Scriptura inquit , non diuifit . Quare hoc mures ? Quia in Ecclefia Catholi¬ 
ca carnales diuiduntur, fpiritales omnino non diuiduntur: & fient dicit Scriptura 1 , contra fe inuice 
C praeparantur. Quare carnales &diuifi& contra fe politi funt? Quia omnes luxuriofi, & amatores tafciuU,et 
mundi,contra fe inuicem diuifiones & fcandala habere non delinunt. Ifti ergo diuiduntur 3 qufe» volutas eat 
libi inuicem aduerfmtur. Aues autem 3 ideft 3 fpiritales non diuiduntur. Quire fpiritales non diui- nalis. 
duntur? Quia eft illis cor vnum,& anima vna in Deum. Eft in illis vnum velle ac nolle, &c. Sed & 6 . Moral. 
alicubi in facris literis per vaccam lafciuia voluptafque- carnalis indicatur. Nam D.Gregorius 3 vbi cap. 1 5. 
apud Moyfcmduminfacnficio vacca mutatur, offerri cum hyftopo lignoque cedrino biftindais 
coccusprocipitur, vaccam (inquit) ma<ftamus,cum carnem a lafciuia fuo voluptatis extinguimus, 
quam cum hylfopo lignoq; cedrino, ac cocco otferimus 3 quia cum maceratione carnis facrilicium 
fidei ,fpei &cbaritatis adolemus. Hyflopusquippe interna noftramundareconfueuit: lignum», Hyfopus* 
cedrinum nulla putredine deficit 3 quia fpem caridtium terminus non confumit. Coccus vero rubro Cedrus . 
colore flammelcit 3 quia quem implet charkas,incendit,&c. Et mox.Quid ergo per hyffopum nifi Coccus . 
Chrifti humilitas delignatur?Ipfa eft enim,qua? omnem in nobis reprimit contumaciam, ficut her¬ 
ba illa pulmoni inflato adhibet medicinam,&c.Iuxta legis quoque teftimonium,inquinatas mun¬ 
da bat ciufdem herbae fafdculus vacca* rufe crtiore intin&us. Quid autem per vaccam nili ad fa- 
Derificium affumpta incarnationis Dominica? infirmitas defignatur? Sicut enim per mafculinum 
fexurn folct fortitudo intelligi, lic & per femininum poteft infirmitas defignari, & de eo feriptum . 
eft: .fu ia drfi mortuus eft ex infirmitate,fedviuit ex virtute Dei . Ipfe eft enim Summus Pontifex Vacca m* 
nofter 3 qiu 111 ara crucis pro totius mundi iairitate 5 fui corporis hoftiam obtulit. Htec autem vacca ^ 
rufa dicitur, vt 111 ea /anguinis Chrifti rubor euidenter demonftretur. De quo in Canticis Canti¬ 
corum fponfa loquitur dicens Dilectius meus candidus fe rubicundus: Candidus nimirum ex diui- 
.nitatis fpecie, rubicundus ex pallionis cruore. Hoc itaque hylfopo ille folummodo afpergitur, qui 
viaspaffionis Dominicas imitatur. Sandificatur vero afperfus 3 ficut per Paulum dicitur:Si enim fati 
guis taurorum 3 & vitulorum'& cinis vitulae afperfos inquinatos famftificat ad emundationem car¬ 
nis, quanto magis fanguis Chrifti, qui per Spiritum fandum femetipfum obtulit im maculatum». 
Deo, emundabit confcientiam noftram ab operibus mortuis ad fetuiendum Deo viuenti?&c. Sed 
fcucrtor ad fignificatum lafciuia?. Diuus Hieronymus apud Ofeam,vbi d ici xxxufuoniamficut Vac¬ 
ca Idfciuie ns de clinauit Ifrael-.nunc pafcet eos Dominus quoji agnum in latitudine . (Septua ginta ha- 
be n t: Jfigpma mfic u,t vac c a afdopsreujfa infaniuit ifrael 3 nuncpajcet eos Dominusftcut agnum injpa* H * 
3 tiofi-) 
i 
