P V ly fsis Aldrotiandi 
3 3 culpa fint^qul eos manandas offerunt.Submonentur enim his fymbolis,vt quoties accedunt ad al~ 1 
3 3 taria 5 vei nuncupaturi vota, vel reddituri, nullum vitium nullumque morbum afferant in anima, 
, m fed conentur omnino nitidam , & immaculatam in confoe&u Dei producere, ne vifam auerfetur. 
Zik de fi - Lfec Philo. Immaculatum autem(vt annotauit Abulenfis, citante Francifco Ribera Villacaftinefi 
mf presbytero focietatis lefu , ex quo fere athee defcripfimus 3) non vocat , quod pelle totam vn Co¬ 
lorem habet 3 nhllilque alterius coloris notis diftimftam, que macufe vocari felent, & immaculofa 
Macula animalia3 vt Maeulofi tegmina lyncis , fed quod integrum eft,ideft, quod & omnibus fuis membris 
quid . conflat, & infignem deformitatem non habet.Macula enim vocatur defe&us alicuius membri, vel 
deformitas, Hebraice mum,quod Ixx. /xfiacv vertunt,ideft,reprehenfionem, hoc eft,vitium repre- 
henfione dignum, & immaculatum vertant d m uov, ideft, irreprehenfibile,quod irrideri nonpof- 
lit. Leuit 21. Homo de feminet ito per familias qui habuerit maculam, non 0feret panes Deo fio. 
Qujd autem maculam dicat 3 itatim explicat . Si c acusfuerit ,ft claudus ,fi vel paruo,vel grandi , vel 
torto nafofifra ci 0 pe de,ft manu,ft gibbus,fi lippus fialbuginem habens tn oculo fi itidem fcabiem fi im¬ 
petiginem in corpore, vel herniofis. Omnis qui habuerit maculam de femine Aaron fac er doti,s non ac¬ 
cedet offerre hoftias Domino. (Ex quibus verbis illud intelligimiis,qiiod eft, in Cantico Canticoru. f 
Dota pulchra es amica mea 3 & macula non eft in te.) Et cap. 7 2 . Immaculatum offeretyut acceptibile 
fit . Omnis macula non erit in eo. Si aecum fuerit,fi fradum 5 fi cicatricem habens,fi papuias,aut 
fcabiem,aut impetiginem, &c. Immaculatum femperin Hebreo vocatur tamin, ideft, integrum , 
atque perfedum Dsx. , ideft, irreprenfibile. Cum igitur legimus Exod. 11. Erit autem 
agnus abfque macuUinon eft inteliigendum,euin aut omnino aibum,aut nigrum pofci,fed integru 
& fine deformitate i Eodem enim modo hoc dicitur in Hebrteo, & in Gra:co,quemadmcdum & in 
verbis: qua? nunc interpretamur ex 1. cap. Leuitici. Notandum tamen,quod offerens aliquod ani¬ 
mal fpontanee in facrificium, poterat offerreillud,etiam fi haberet amputatas aures & caudam, no 
tamen fi offerret ex voto, nifi votum caderet fupra tale animal, vt annotat Toftatus ad hsee verba 
Leuit. 2 2. JBouem & ouem aure & cauda amputatis,voluntarie offerre potes, votum autem ex iis folui 
Munda, & nonpoteft. Notandum etiam animalia dici etiam munda, & immunda; immunda quit fecundum 
immunda . fpeciem luam ad immolandum Domino erant illicita, qutecunque autem ea effcRt,omnia Icilicet 
quadrupeda prseter bouem,ouem,& capra m,etiamfi ad cibum effent apta. Caufa modo cur Deus 
mupda,& immaculata volebat effe omnia ifthtec animalia qua: offerebantnr ei,erat(inquit Tofta- G 
In cap. 2 6 . tus ) bonor fiius, quia facrificia qua: Deo offerebantur.non erant ad 1 lippiendam aliquam indigen- 
Mattk tiam E>ei,quia Deus carnibus no vefcitur,& fi vefceretur,non peteret facrificia,quia ipfehabet car¬ 
nes plurimas,Pia 1 .49. Non infacrificijs tuis arguam te, fcilicet, etiamfi illa non offeras: HolocauRa 
autem tua in conjpeciu meofintfemper.Non accipiam de domo tua vitulos,neque de gre a ibus tuis hiri 
cos, quoniam mea funt omnes fera fyluarum, 'tumenta in montibus fi boues. Covnom omnia volatilia 
culi , & plenitudo agri me cum eft . Si e furier 0, non dicam tibi ; meus esi enim orbis terra,& plenitudo 
eius. Ntiquid manducabo carnes taurorum,autfanguinem hircorum potabo? Non ergo vulfifta Deus 
propteiyaliquam neceffitatem, fed propter honorem, fient dicitur ibi, Immola Deo facrificium lau¬ 
dis. Et poftea dicit :Sacrificium laudis honorificabit me. Sed Deus iudicat fe contemni,fi offerantur 
ei animalia maculata.Ergd non funt offerenda,quia non honorarim fic.Ita patet Mala. 1 .c.fciiicet,- 
ad vos 0 facer dotes qui difpicitis nomen meum, & dixiftis in quo defpeximus nomen tuum? offertis 
fuper altare meum panem poliu tum, fr dicitis,in quo polluimus te? In eo,quod dicitis,menfi Domini 
defeci a eft fi offeratis cucum ad immolandum,nonne malum eft? offer illud duci tuo, &ftf lacu er it ei , 
aut fi fufeeperitfaciem tuam,quafi dicat,cum duces, qui homines funt,nonfuftcipiant talia,ne que ego II 
Sexus ani- frfeipiam. Efec itaque Toftatus. Obferuabatur etiam animalium fexus. Nam etfi in holocaufto 
m alium im - nili mafculos immolari liceret, vt conftat ex cap. 1.Exodi: in facrificijs tamen pro peccato & in pa- 
molandoru . cificis interdum licebat offerre femellas: nec non in voluntarijs, vt offendit idem Toftatus, Exod. 
34. qureft. 15. Cum enim dixiffeiyquod ideo primogenita animalia feminini generis non immola¬ 
bantur Domino, quia Deus volebat perfecfta animalia fibi immolari,genus autem femininum eft 
imperfedmm: Si forte (inquit) arguas,quod aliquando offerebantur capra: femelfe,& oues,atque 
vacca:,vt patet Leuit. 3.& 4.& 5.cap. I|efpondetur quod facrificiorum,quydam erant lpontanea,& 
quadam erant coada: in fpontaneis magis permittitur offerri, quodeunque voluerimusfin facrifi- 
cijs autem necdfarijsnon permittuntur offerri femine, fed foli mafculi,nifi fit ex fignificatione ali¬ 
qua.Patet hoc in facrificijs pro peccato,qu£ licet fint neceffitatis:tamcn quia magis conticuit figni- 
ficatio in femina,quam in rnafculo,ponitur femella:facrificia autem que funt pacifica,quia funt to¬ 
taliter voluntaria, poliunt offerri mafculi, & feminj fecundum voluntatem offerentis, vt patet Le¬ 
uit. 3.cap. Sacrificia autem que funt votiua,quia funt fierificia neceffitatis,non fiunt de femellis,vt 
patet Leuit. cap. % 2, Patet etiaui fundamentum huius rdponfionis,quia ii aliquis voueret offerro 
aliquod 
f 
