Vlyfsis Aldrouandi 
$etmis, qui nunquam deficit inaltari ., ftc. Hic. ignis miraculo a Deo datus e/ 1 , Lei \\t.-gM vfque ad 1 
captiuitatem Babylonicam fematus, vt eft in 2. Mach, cap. 1. quo quia vti noluerunt in facrificio • 
Nadub & Abra huj Aaron, fed alienum ignem attulenmt,fubito a Deo extindi flmt Lenit. 1 o. Ita 
ergd ait 2 Super ligna,qmbus ftperijciendus eft ignis, ideft, fuper ligna qua? fiipra ignem akaris im. 
ponentur.vt vtantur. ita etiam dixit paulo ance: Et fubijcient in altari ignem Hrue lianormn eom~ 
pjha,ft membra,quafiuntcafiaftcfiuper ordinantes .* hoc eft,cum ftruem iignoru m ante compofue- 
Myfiica ho nm ^ c membra ' Vj Aimrc fuper illa collocauerint,admouebur.t illis ignem,qui infra eft in altari Vt 
heiam 1 modoK \ m ad m 5 rftcriain 5 >3<!«*<**hoipcaufto dicftafurit,latentia veniamus, in quorum expia- 
emfcatia . rutl01 ! e “; ma £ is ^ e : auxdl ° Mftggmus, (inquit Ribera)qucdduccs,quos(equi inftittieramus, 
non 10em tuum expolitionis vbique tenent, fcd illud relinquentes , alterumfubitd accudunt • vt 
Origencs.qui vitulum in holocauftum offerendum, ciim femel Chriftum dic dixiflct,cum pellis ei 
, oetiahi umctui,* epente aci verbum Dei,quod eft in fcripttira,& ad fenfuseitis diuerdtrquod nos ft* 
Ftm^s ~ q U i no polTu mus,de eode enim omnia intclligcfida fint proculdubio exiftimamus. Viruius optima 
vptma v$m omnium vi&imarum erat, qua? in holocauftum offerri poterant, & Deo gra tiflima,q ui enim vitii- 
***• iumtabere 11011 poterat,agnum aut hoedum offerebat, ficut & qui ha?c non habt bat.ofocbat tum f 
VuulHS turem, aut pullum columbam Vitulus autem Chrifti caro eft inara crucis mo humano aeiidro 
chri P c *~ oblata * Homo vitulum offert, i ple Chriftus eft,quia (vt ait Apoftolu tyradiditftmcnpfumpr* 
ro ' nobis oblationem ft hoftiam Deo in odorem fiuauitatis: qua; victima omnium p‘r*rftantiftima/& Deo 
hphefii» acceptilfima fuit. Mafculusvero eft vitulus (vt ait Origencs) quia peccatum, quod eft iceminina? 
h omiL 1 . in fragilitatis,ignprat. Solus ergo ille mafculus, folus fine macula eft,per qui peccatum non fecit y nec 
Lenit. dolus inventus eft in ore eius. Ad oftiurn tabernaculi offertur,ideft,nem intra oftitim, led c xtra ofbu. 
lehan* 1. Extra odium enim fuit Iefns,quia in fua propria venit,eft fui eum non receperunt , Non eft cf^o in- 
gj tiiiistci bcrnacuium ihud, ad quod venerat, fcd ad oltium eius oblatus eft in h o 1 o c a u ft u rn, q 11 i 3 - 
Matt/j. 21. extra vrbem paftus eft. Nam & illi mali coloni venientem filium patris familias eiecerunt foras ex¬ 
tra vineam, oc occiderunt. Ad placandum Dominum offerre dicitur, quia peccata noftra fufccpit 
luenda, ex qUufi lUa ± eput.it , quae noftra lunt, ficut tcftatus eft, cum dixit: longe a falute mca verba 
delictorum meorum .. Denique caput noftrum eft,& fibi dari cenfet,quod membris fu is datur. Ma¬ 
nus fuper caput hoftia? impofiiit,quia volutate patris carni fua? impofuit peccata noftra,pbenaspro 
eas exoluturus,ficui Ici ipf 1*. Ifaias. JEtpojuit Dominus weo iniquitatem omnium nofirum.Ut Apollo* O 
Ius. Etenim C nriftus non ftbiplacuit, jftdficttt fcriptum eFt: 1 rnproperia improperantium tibi cecide - 
nwi fuper me . Origmes. Pofuit ergo ft manum fttam fuper caput vituli, hoc e si,peccat a generis hu« 
m ani impofuit fuper caput fetum. I dem fanguinemfudiffie dicit fac er dotes filios Aaromn \'circuitu aU 
taris,quia Annas ft Caiphas, ft cateri feacerdotes qui confilium inierunt contra Dominum , eram fiLj 
Aaron,ft ipft obtulerunt, ft fanguinem fuderunt in eodem Iseo,in quo erat altarejdeftfn Ierufilem m 
ficut i ofe dixerat .• ®uia non cupitprophetamperire extra Ieritfalem. Sed melius, vt opinor, dice-r 
mus, ipfum efteSacerdotcm,qui &hoftia fuit,nbn quidem filium Aaron,fcd ftgniftcatum tamerm 
per filios Aaron. Ipie fe patri obtulit,& fanguinem fudit in circuitu altaris,ideft,crucis:ipfa enim, 
altare huius facrificij fuit, & fanguis ex ipfa verfus omnes partes Mus eft, vt feiremusomnes orbis 
terne nationes participes futuras.fuifie fanguinis & crucis Chrifti. Pellis detrada eft hoffecunvi 
vefHbus omnibus ipoliatus eft,& eas d iuiferunt inter fe milites. Artus in frufta ccncift funt,cim ia- 
Cum corpus tam vehementer in cruce m diftentum eft, vt quaft diuifi artus, & offa locis his emo¬ 
ta, & a fe mutuo feparata viderentur, iuxta quod ipfc ait: Foderunt manus meas,ft pedes meos: di-, 
numeraverunt omnia offa mea . Ignis quo crematur hoc holocauftum, vere nen humanus i gnis/ed H 
diuinus,ideft,ardentiffimu.s amor, quo Chriftus totum fe obtulit nobis vfcue ad confumpdonem, 
qua effe poterat, ideft, vfque ad mortem. Ligna fuerunt mifcruv noftrat, qurr eius amorem excita¬ 
bant- Inteftina & pedes abluebantur aqua,vt hgn.iHurew.rftn hac vidima nihil immundum futu¬ 
rum fuiffc, fed qua? in alijs immunda effe fblent, in ea purifiuna & immaculatiflima inucniri. Se¬ 
cundum, dignitate holocauftum erat ex pecoribus, quod offerebant, qui vitulum non habebant* 
Primum ergo holocauftum eft Chrifti feipfum in cruce Patri offerentis: fecundum eft minus diuft 
tum, ideft,martyrum, qui Chriftum imitantes femetipfos obtulerunt. Hoc holocauftum agni eft ^ 
aut h cedi,qui mafculus fit,& immaculatus. Agnus martyr eft propter innocentiam & manfuetudi- 
nem,qua inimicis minime refifht,ficut ait Ieremias: Et ego quaft agnus manfactus, qui portatur ad 
victimam . Et Ifaias \ficut ovis adocciftonem duceturftptafiagnus coram tondente obmmeftet,ft m% 
aperiet os fitum . Mafculus propter fortitudinem,immaculams propter fanditatem.Idem in hced#. 
jnteftigf ur,quia natura filius ira? erat, & ad vitia procliui.s, vt virtutes quibus anima ornatur, 
vida,quibus carucrit,non natura? bonitati,fixi gratia? Dei tribuat*Namra enim non agnus crat/ci 
k&dw .. Immolatur altari? a quod rdpidt Aguiimniv ., quod de vitulo didtum non eft* 
■ ---m %m 
Cap e $3« 
JRem, 1 5 . 
F/kl, 6$' 
2 2° 
Pfd. 21< 
Martyrum 
kdocaustd* 
