De Quadrupedibus Bifulcis. Lib. I. 
191 
k quia pars Aquilonaris frigidior eft, & obfcurior: & martyres , quaimiis fandi fint, habent tamenu 
jgnorantiam, & peccata minima,, qua illa fanguinis effufione deleantur. Chriflus tamen neutrum 
habuit,& omnino pro alienis peccatis mortuus eft. Altare, in quo fe Deo oderunt martyr es,fanda 
Ecclelia eft,vt enim Deo placere non poterat hoftia, qua? ad altare non offerretur:ita nullum facri- 
hcium extra Ecclefiam illi gratum eft. Et quia veftigia fanguinis martyrum manent in Ecclefb,& 
ad Dei, ac martyrum ipforum gloriam, atque ad exhortationem noftram magna omnium fideliu 
exaltatione celebrantur, rede fanguis per circuitum altaris a filiis Aaron fundi iubetun facerdotu 
enim opera tota hos triuphos Ecclefia cognofcit,& colit.Mebra diuidu.tur,quia libenter fe pro Deo 
martyres a paretibus, cognatis,amicis,& ab omni poffeffione,& voluptate feparant,& diuidunt,vt 
Deo offerant.Quare non iniuria ea qua? iecori adhterent, comemorata funt,quibus intimi aftecius, 
& qua? cordi maxime adherebant,intelligimtur. Ignis,quo hoc holocauftu crematur,ide eft,quo & 
nobilius illud holocauftu Chrifti crematu eft,ideft,ardens Dei amordigna exepla pafTionu Chrifti 
& alioru martyrii, memoriaq; inligniu Dei beneficioru, quibus amor ille in horas m illis augetur,, 
& latius fefe diffundit. Inteftina reliqui jsconcodoru ciborum,pedes puluere fordidantur. Ita inte- 
|| ftinoru fordes immoderatum affedum rerum huius faculi adherentem indicantipuluisautem affe- 
dus, quafi autem animae folum tegentes, & qui facile excuti non poffunt 3 fignifcat. Et quia fiquid 
tunc eft amoris rerum huiufmodi, quod vel in corde inhaereat, vel animam quodammodo foedet, 
poenitentia’ dolore diluunt martyres fandi,& pedes, antequam crementur, aqua iauantur.Tertiu 
holocauftu m erat de ouibus, quod eorum erat, qui cum fanguinem pro Chrifto fundere non pof- Holocauftu 
fint,quia deeft tyrannus qui fundat, vitro fe ipfo per a biduam carnis macerationem, & voluntatis ^ 0 U} y us . 
fuaabnegationem, quafi viuas hoftias Deo macEmt,totofque fe illi dedunt. Sed hoc facrificij ge¬ 
nus pertinet ad ornithologiam: qnai e ti anfeo ad facrificium de hoftia pacifica, emus 1 itus tradidit h oftia paci- 
Mofes Leuit. 3. his verbis: '$jfodfihoftid pacificorum fuerit eius oblatio , & de bobus voluerit off'erre ji ca # 
maremfiuefamittam , immaculata offeret coram Domino: ponet que manum (apra caput victima fua , 
qua immolabitur in introitu tabernaculi teftimonij funde ntq; filfi Aaronfac er dotesfanguinem per al¬ 
taris circuitum: & offerent de hoBia pacificorum in oblationem Domino adipem , qui operit vitali a,& 
quicquid pinguedinis eft intrinfecus , duos renes, cum adipe:quo teguntur ilia,&reticulum iecoris ca 
renunculis,adolebuntque ea fuper altare in holocaustum lignis igne fuppofuo m oblationem fuamjfimi 
q §( q ons Domino . Poterat ha?c hoftia ex ouibus offerri,atque etiam ex capris,eodem prorius ritu,quo 
ciun erat ex bobus, nifi quod cum erat ex ouibus, & offerebatur agnus, cauda etiam tota incende¬ 
batur Domino. Deinde addit legiflator: Omnis adeps Domini erit iureperpetuo ingenerationibus , 
(fi cunelis habitaculis vestris: nec fanguinem • nec adipem omnino comedetis . Qua* ad ritum huius 
facrificij pertinent, partim iam explicauimus,parti m explicabimus, cum de facrificio pro peccato 
agemus. Cur in hoc facrificio hoftia fexusnon obferuaretur, ex Toftato etiam diximus. Iftiufmo- 
di hoftiam pacificam fiue pacificorum ingratiarum adionem pro accepto beneficio offerebant, 
aut ex voto,autfponte,vtfciliceta Deo impetrarent, quod volebant,auteum magisplaearent,& 
magis propitium haberent, vt ex his verbis, qua leguntur Leuit. 7.declaratur, quibus qua huic fa¬ 
crificio defunt, indicat ipfc legiflator: Hac est lex hoftia pacificorum,qua offirtur Domino < Si pro gra¬ 
tiarum actione oblatio fieret , offerrent panes abfque fermento confer fis oleo, & lagana afiyma vnBd 
oleo, coctamque fimilam, cfi collyridas olei admifiione conferfs 0 panes quoquefermentatos cum hostia 
gratiarum qua immolatur pro pacificis ,ex quibus vnus pro primi tijs offertur Domino, & eritfiacerdo¬ 
tis qui fundit ho sii afanguinem •* Cuius carnes eadem comedentur dieyiec remanebit ex eis quidquam 
t) vfijue mane . Si voto , velfponte qui fiam obtulerit hoftiam , eademftmiliter edetur dieffed etfi quid m 
crafi inum remanferit qv efci licitum efiaquicquid autem tertius in u e neri t dies,ignis ah fumet. S i quis 
de carnibus victima pacificorum die tertia comederit, irrita fiet oblatio eius, nec prodent offerenti; 
quin potius quacunque anima tali edulio fe contaminauerit,pratiaricationis rea erit. Caro qua aliquid 
tetigerit immundum^non comedetur,fdcomburetur igni flui fuerit mundus, vefictur ex ea. Anima 
polluta qua ederit de carnibus hoftiapacificorum,qua ablata eft Domino,peribit de populis fis. Et qua 
tetigerit immunditiam homimsjvcl iumentiftue omnis rei , qua polluere pote SI,(fi comederit de huiufi 
modi carnibus, interibit de populis fis . Cur vero Dominus carnes hoftia oblata pro gratiarum^ 
adioneeadem die comedi iubeat, eius vero qua voto, vel fponte offertur, eadem die aut fequenti, 
tertio nihil edi permittat, a Philone in libello de vidimis,difertiffime traditur, de pofteriori,quam 
pro Elute vocat, hac in primis feribens. In hoc genere duobus tantum diebus epulari fas eB, ita vt 
nihil reliquiarum fuper fit in tertium, idq ; de c au fis pluribus runa quia facra menfa vfis ternpeftiuus 
effe debet , curando ne quid corrumpatur mora temporis,cum carnium yuel condit arum,naturaftt obno¬ 
xia putredini: ait er a quia victimarum partes non fiunt in penum retrudendafed in medium proponen¬ 
da omnibus indigentibus, iam enim fiunt non offerentis ffd eius cui litatum e B^qui emn fit beneficus * 
ac mu- 
