r 
De Quadrupedibus BiMck Lih. I. 
m 
k mat & lugeat coram Domino. Manum fuper caput vituli ponit ciim ab ipfo peniteti® & ludus ini¬ 
tio Deum iuftum & bonum confitetd>r,feipfum omnibusplagis,omni fuppiicio digna ccgnofeit.Et 
quoniam in fanguine peccatum figUificari notum eft dicete Propheta \Et[anguis[anguine tetigit» 
de fanguine vituli haurit,& infert illum in tabernaculum teftimonij, cum Deo peccata fua.vniuer- 
ia confitetur cum doiore,& feipfum accufan$*facriiiciu laudis offert Deo in odorem fuauitatis,paii 
latim appropinquans altari thymiamatis, in quo inccnfa,idcft,preces & laudes offeratur. Dein di¬ 
gitum intingit in fanguine, que afpergit coram Domino cotra veiut fanduariu, cu timore debito* 
& cu humilitate agnofeensno digieft fblum * fed totam manum k fuiffc in fanguine intinduru,nifi 
Dei femantis miiericordia ftiiffet adiutus:hoc cft*non peccatu illud modo quod commifit/cd om¬ 
nia in fe fuiffe c6mlifurum,nift ferua.tus a Deo fuiffet.Et quoniam fepte funt peccata*qu® capita 8 t 
fontes reliquoru funt,a quibus Dei gratia liberatus eft,merito fepties afpergit fanguine.Be eodem 
ianguine ponit fuper cornua altaris thymiamati$,qu® reda furfmn tedebant*vt cu preces & laudes 
in cadfi miferit*& Dei miiericordia peccatorii ebliuiicentis directa fuerit oratio eius ficut incenfum 
in confpedu Dci*minime efferatur,fed faqguinisgdeftpr^tent.rfug turpitudinis recordetur*# hu- 
B militer tremat* & fuppliciter clamet :Libera me de'[unguinibus Heus,£>eus[almis mea. Et quia fati* 
non eft peccata Deo cofiteri/ed ore confeffio homini fit ad falutem * omnem reliquum fanguinem 
fundet in baiin altaris holocanfti,ideft, ilia no vniuerse* fed figillatim facerdoti apcriet*ita vt nihil 
reliquum iit fanguinis,nihil taceatur,quod animam polluat,# cruerftet.Et qoonia altare Chriftu* 
eft,haiis altaris eft facerdo$,qui pro Chrifto peccata remittit audita. Nam bafts humilis quide eft * 
ied fuper illa altare coilocaturjita in facerdote,quauishomo fit*atqj peccator* virtus Chrifli eft * & 
- qui ad eum venk*ad Chriftum afeendit. De adipe & renunculis*# de i]s que ex hac hoftk ofFcren- Adeps fA 
da funtdupni didum eft. Cum omnesfiios aftedus & omnes cupiditates facerdos ilipra altare ado- minedi * 
Jeuerit*omnibus videntibus pellis & carnes*^.ideft*reliqua omnia que cx hoc facrificio fuperfue- 
rint*crementur extra caftra,vbi populus non videat,# nihil penitus remaneat>omnia io loco tnun¬ 
do vertantur in cineres.Etenim peccatafa.cerdotu non debent in publicum iadari*neque in locum 
immundum 3 ideft, in detrado.ru conuenticuia, & in prophanas ac maleficas linguas*fed danda eft 
opera,vt taceantur, & omnes eorum reliquia? igne charitatis confumantur,# perpetuo filentio c5- 
tegantin,nihilqj fit,quod relinqui pofnt in exemplum.Hec eade aliter exponit Origines his verbis: 
^ J ttmorad aut e locopoteU P onti[e x ifte[en[us pietatis (k r eligi anis videri 3 qui in nebis per orationes fr ffomit. %. $$ 
A ecf ationes 3 quas Deofitndimxi 3 vslut quodam[acer dotio[ungitur. Hic fi in aliquo deliquerit 3 em ne Lenis, 
continuo qm intra ms eft denorum acuunt populupeccare[acit.Neque.®,recli operis aliquid gerimus, 
cum in prunum deUinaucnt dux'bonorum operum [c n[us , (fi ideo ad huius emendationem non quali[ 
cunq 3 hosliaficdipfiusfaginuti vituli requiritur infacrificium . Magnueft etiam totius populi pec- „ . „ . 
catu*afq; cb maius quo plurium eft. Vt enim totius populi'penitentia facillime placari Iblct Deus* 54Crt P c *** 
ita tot hominu animis in malu conuenientibus vehementius irritatur. Magna ergo hoftia indipet, * r0 . ? ecgau 
ioeit maiore domi e, maioii fatisfadione.Ideo vitulus hic etiam offerri iiibetur j qui pluris emitur, po^x. 
quam i coqua; hoftig. Omnia itaq; erunt eode quo priora fenili interpretanda.Eademcj i erit de pec- ** 
Cato pi incipis interpretatio*fed minor in eo hoftia offertur, quia minus eft peccatu principis quam . . . 
iacerdotis aut tGtius populi,Eadem ad peccatu plebei j horninis,& ad reliqua qirp poftea dicuntur, ^ fin ctpis 
accomodadafunt. Sed aries pro maiori peccato offemmqui pretioftor eft capra & oiie. At oui oue, $ eccamm * 
& arietem offerunt,tacite admonentur*vt in pofterum innocenti® ftudeant,dentq; operam,vt qui- 
bus autiniuiia a^qua aut exemplo noceoant,omni ratione profint.A facrihciopro peccato diftert 
^ id quod pro delido vocatur,de cuius ritu in Leuitico h ? c legimus: Hac quoq, esi kxhosti* pro delk 
Vcio,S ancla Sanctorum eft. I n loco vbi immolatur helocauftn,maciabitur&viBima pro dclitto. Sun-ruis €d ?' 7# 
etus per gyrum altaris effertur. Offerent ex ea caudl,&adipem qm operit vitalia , duos remmeutos & S * crt fi mm 
pinguedinem.,qu* mxta ilia eft ,retkulumq, iecoris cum rwmmlis,&adolehtt ea facerdos fuper alta - **& ° 
r e >& £ ' Quomodo aute ifthecpeccata inuice differant.cleganter admodum ac diferte docet Ribe- 
ra.Ego niteri m ex eoae ho addam faci nicium iugi,etft priuatim ad agni hi floriam pertitieat.Qua,. 
l„e autem hoc faci iliciupi ftt,& cur iuge dicatur,lcx ipfa docet:// ac fiunt facriftcia qua offerre debetis 
agnos anniculos immaculatos duos quotidie inholocaujhtm fempiternum : Vnmti offeretis mane & 
«iterum advefferum . decimam partem Oephi <tmiU, quaconfpeffafit des ttriffim. & habeat hdnj 
fanemhm. Holocdxftm mge eft quod ebtuliftis in mente Sintu in tdmmfitMiffmtm incend'nmi. 
‘ffttffMs-vm, quartam partem hin fer agnet finguUt in Sanctuario Domini: Alt erumpe *. 
gnmjnmkter efferetis ad referam ittxta omnem ritum facrffcij matutini, eglibamentum eius, 
ebtatttnemjuamjjimodons Domino. De eo eadem dixerat in Exodo. H,e eft quod faciet in ali Cat.t*. 
tari, agnos amiculos duos perfingttlos dies iitgiter, fr cat er a . Idedcrgdinge facrificmmdkeba. cJp. S.ii. 
«tt^WHigwer paauaa» diebus ofe?batur. Cwus tepe KeaunirDaidel PropheOL., voca- i». 
.R % kmitqm 
