De Quadrupedibus Bifulcis. Lib. I. 
201 
* 
A cfumif t Itquicomhureteam > eos figuratos arbitror qui Chrifti carnem fepelicrint, refurrectioni 
eam velut conflagrationi mandantes .Et congregabit hemo mundus cinerem iuuenca (fi ponet extra luuencach 
caftra in locum mundum . Quid dicemus cinerem iuqenca?,rdiquias videlicet illius inter redionis, nis. 
& combuftionis,nifi famam, qua* cofecuta e fi paflionem refurredionemque Chrifti: quoniam fune 
•reliquia? homini pacifico. Nam & cinis erat quia velut mortuus ab infidelibus condemnabatur, & 
tamen mundabat , & refurrexiffe a fidelibus credebatur * Et quia ha?c fama apud nos maxime da» 
TUit,qui in atteris.gentibus erant,& non erant de confilio ludiorum: ideo didum dfe exiftimo, & 
congregabit homo mundus cinerem iuuenca: mundus vtique ab interfedione Chrifli , quit ludaros 
fecerat reos. Et reponet in locum ^^W^ideft^honorabilitertradabit.Tamen extra caffra .-quia 
extra celebrationem ludaiat confuctudims honor Euangelicus claruit. E terit fynagoga filiorum 
Jfraelin cenuerfarionem, Aqua afperfionis purificatio eft. Poftea declarat plenius quemadmodum 
ex hoc cinere fiebat aqua alperfionis,vnde mundabantur a cotadu mortuorum,quod vtique ligni» 
ficatur ab iniquitate moribunda vel morticina? vitao Sed mirum eft quod fequitar. Et qui congre * 
inquit, cinerem iuuenca lauabit vejfiimcnta fua>&immundus eritvfque advefperam .Quomodo 
& erit ex hoc immundus qui mundus accefferat: nifi quia & ij qui ftbi videntur mundi, in fide Chri- 
ftiana fc agnofcunt,quia omnes peetauerunt, Sz egent gloria Dei , iuftificati gratis per fanguinem 
ipfius: Hunc tamen lauare veftimenta fua dixit , non etiam corpus fuum, credo quod illius cineris 
congregatione & repofitione in loco mundo , fi harc fpiritaliter intelligantur,iam intrinfecus vult 
incdligi fuiffe mundatum, ficut Cornelius audiens Sz credens quod pnedicauerat Petrus,ita mun- Aff* 
datus eft, vtante vifibilem baptifmumcumfuisqui adderant,acciperet denum Iphitus Sandi. 
Harc& plura Auguftinus. Incognitus vero in pfalmos, exponens hoc Dauidicum: Jfiergc me 
Domine hyf&po, (fi mundabor (fit at. notari debere ait virtutem afpcrfionis,quiaperipfamprim6 Efal.gi. 
peccata mundantur (inquit) quod probat Apoftolus dicens: fi enimLinguis hircorum vitii- Ajfieyftonis 
lorum afperfus, inquinatos fandificat ad emundationem &ca?t. quanto "magis fa nonis Chrifti, virtus. 
&c. fecundodifeordes pacificantur, vt ait Petrus, In afperfione fanguinis Chliftieft pax. Tertio ald Heb. 
poita caeli nobis leferatur . Exod. 12. Sanguine qui efi in limine , a [pergite ex eo fuperliminare , (fi LpiEt. i.c. & 
mrumquepoflem . Et hirc afperf io debet fieri fepties,ideft,contra Leptem peccata,propter quod in 
Leuitico dicitur» Sanguine afpergctfigt ies contra velum , ideft contra peccatu., quod velum,vel ve- Cap.q.* 
C) lam en dicitur, quia velat, vel obfufeat intelkdum peccatoris. Principaliter autem eft afperfio fan- 
guinisfigurajis:vbi notandum,quod quadruplici figurali fanguine in antiqua lege fiebat afperfio, Afperf0 fati 
fcilicetfanguinehoedi,vituli,hirci & vacce&pafferisiad fignificandum quod fanguine multiplicis guinis quau, 
peccati a nobis debemus afpergere & expellere. Primd afpergebatur fanguis hoedi, Exod. 11. Im- druplex. 
molabit hedum 3 frc. (fi fafciculum afpergitein fanguine ^(fic .Quid enim fanguis hoedi nifi vitam fu Luxuria* 
gnificat luxuriofam. Huius fanguis afpergitur, cum luxuriola vita virtute continentia? diftipatur. 
Sic enim figuraliter fanguine Iezabel afperfus eft paries, & equorum vnguIa?,<Sec.vt dicitur quarto 
Regii nono. Iezabel enim,qu;e fluxus fanguinis interpretatur,fignificat ipfam luxuria,qua? in quo¬ 
dam fluxu confiftit.Secudo afpergebatur fanguis vituli. Leuit.q.T ollet de famruine vituli,(fi afiper- Superbia» 
getfepties digito contra propitiat ormni ad Orientem . Qujd enim vitulus nifi fuperbos fignificat, qui 
vt vituli fnnt fine iugo fuperioris: immo nec Deo fubijci volunt, vt dicit Magifter in glo. fuper illo 
Vei bo . Circumdederunt me vituli multi . Et fic fanguis vituli figuraliter afpergitur, cum fuperbiau» 
, ipargitur oz deponitui: vnde dicitur Leait. 4. Sanguine vituli fcpties afpergens altare fanclificet il~ 
L lndab twmmditiqs fuis. Vbi per altare cor noftrum, in quo facrificium Deo offerebamus,intellige. 
I a! P c ' gcbatur fanguis hii corum,2.Paralipp. 29. Afperferunt fanguinem hircorum coram ab- Auaritla^ 
tari pro peccato populi. Quid enim fanguis hirci, nifi a u ari t iam fignificat, cuius tanta eft caliditas, 
vt adamantem,quem ncc feirum,nec ignis donare poteft,folus diffoluat.Quarto afpergebatur fan¬ 
guis vacca?,Num. 19. Vaccam rufam at at is integra, m qua nullaft macula, immolabit, intingens di- 
gitum m fanguine eius , afperget contra fores tabernaculi . Secundum enim quod ait Ma mfter itL» 
g oila ad coi xos nono. Vacca rufa eft caro Chrifti infirma.Sexus enim femineus politus eft pro- 
pLermfiimitatem carnalem. Rufa eft,quia caro Chrifti in paftlone fanguine fuit cruentata. Aeta- 
tis erat integne, quia Chriftus in paffione fuit triginta trium annorum. Abfque macula fuit, quia 
in 1 a nullum fuit peccatum. Huius ergo fanguinem figuraliter fepties afpergimus, cim per me» 
mone % paflioms corda noftra ab omni purgamuspcccato &c.Idem in explicatione alterius Pfiil» 
tu i lententi*: Non accipiam de domo tua vitulos ., neque de gregibus tuis hircos , ideft,inquit, facrificiu P a/ . 0 
VHulorum,vel hircorum/cihcet publicata lege Euangelica. Illa enim duo animalia maxime Chri- j d ' ** 
itum figurabane,fcilicet vitulus propter habilitatem nutrimenti. Nam vt dicit Maniftcr de proprie- 
US f emm >v, m l^ s inter c*tera animalia habec carnes lauda bilis nutrimenti, quia eft facilisdi» 
propter calor em 3 oe h umidum d©minans in ike. Sic & Chriftus eft no his cibus perfe<fti& 
£m 
