De Quadrupedibus Bifulcis. Lib. I. #$3 
\ fcripturse verba obferuemus atque examinemus 3 inueniemusdiem Azymorum fblennem : & 
feftum ,& foknnitatem vocari: diem vero decimum quartum folennem non dici 3 nec felium , 
nec folennitatcm, quoniam fimpliciternon erat folennis,fed fecundum extremam partem: 
Leuit. 2 3. Use funt ergo ferise Domini fan&a?, quas celebrare debetis temporibus fuis. Menfe 
] primo quartadecima die menfis ad vefperam Phafedomini eft, quintadecima die menfis 
huius folennitas Azymorum Domini eft. Eodem modo loquitur capitulo 9.^ 28. Mumcr. & 
Deut. 1 6. & alibi fepc . Quod enim in allato Exodi loco fcriptum eft: Habebitis aut em hunc 
;■ diem in monumentum & celebrabitis eumfolennem Domino in generationibus cultu fempit emo z 
j au t de die Azymorum di&um eft , aut certe de Pafcha cum illo coniun<fto 3 quali vnus dies aut 
vna folennitas fit. Hoc fequentia verba declarant: Septem diebus Azyma comedetis : In dic pri¬ 
mo non erit fermentum : Cimi enim Azyma ab ipfa vefpera Pafcha?.incipiant 3 & continuo dies 
jfequantur Azymorum, quali pro eadem folennitate numerantur. Apud LXX. hoc manifc- 
ftiuseft 3 qui vertunt. Et erit dies hu vobis in memoriale , & celebrabitis eam feftum Domino in 
generationes ve Si ras legitimum fempternum^celebrate eamfeptem dies . Hoc etiam videbimus 
■j in ijfdem locis nunquam Hebraeis pra?cipi,vt in eo abopere feruili ferientur 3 vt in primo 3 atquc 
vltimo die Azymorum & in alijs. Cui obferuationi fi alteram adiurigas, quam-tradidit Iqfe- 
phus his verbis: Nullum autem f'eSium ducitur abfcjue holocautomate fp laborunt vacatione fed Ant« 
in omnibus omnino hac duo lex obferuariiubet , peripicuum fiet diem hunc non fuilfe feftum . ca ^ j 0 . 
[ Quod facile intelligitur ex Marco: Et primo die Azymorum y quando Pafcha immolabant fticunt 14» 
{ gi Difctpuli; Sipo vis eamus-, & paremus tibi) vt manduces Pafcha ? Et mittit duos ex difcipu- 
j Us fuis 3 dr dicit eis-, Ite in cmitatem^ occurret vobis homo lagenam aqua baiulans^c, S i en i m 
| jdiesjfeftuseffetjiiec Apoftoli parare poffentj nec homo ille lagenam aqua? ferret in ciuitatem. - ; , 
j Obferuandum denique in ali js diebus feftis mentionem vefpera? non fieri, n ili in Pafcha,quo- 
; niam totus dies profeftus erat, eius tantum extremum facrum erat, quia tunc agnus immola- 
tur 3 quare Pafcha non duas vefperas habebat 3 vt fefti dies,fed eam qua? decimum quartum die 
claudebat. Quod autem ad ipfam vocem Pafcha attinet,ea fi proprie accipiamus 3 neq;agnum Pafcha qd. 
i fignificat,neq; immolationem agni 3 fed tranfitum: quoniam autem in memoriam huiustrafi- Cap.zz* 
1 -tus folennitas fiebat & agnus immolabatur,paulatim ipfe agnus qui immolabatur,Pafcha di- 
h &us eft,yt a Luca: Venit autem dies Azymorumjn qua neceffe erat occidi Pafcha, Et J ter um: V hi Cap.&Z^ - a 
eft diuerforiumyvbi Pafcha cum difcipulis meis manducemSlpfo etiam fodenitas Pafcha dicitur, 
vt apud cimdcmiAppropinqaabat autem dies feftus Azymorum,quidicitur PafchalNec tantum * 
j ipfe dies immolationis agni 3 fed tota folennitas Azymorum illi adiun<fta 3 vt in Aciis: Agpofuit 
, vt apprehenderet & Petrum:Erant autem dies Azymorum . Quem cu apprehendiffetynifit in car¬ 
cerem tradens quaternionibus militum cuft odiendum , volens poft Pafcha producere eum populo 3 
ideft .poft dies Azymorum. cum ita ftnt,nunc de faerificij ritu, modoqj edendi Palchale Tempus 
agnum nobis agendum,- in quo non pauca nobis obferuanda veniunt 3 ac - in primis ipfum tem- a ~ 
puSjhocque menfis & dieis Ex Mofe di dum eft,decima primi menfis die iuberi quemq; tolle- g n * m f a ~ 
xeagnum 3 feruareque vfque ad quartam decimam diem menfis eiufdem 3 immolareque ad ve- fthalem, 
fperam. Conuen.it itaq; fcire 3 quis fit primus ille menfisquidqj per vefperam intelligatur. Me- Mcnjtsqut 
fis primus apud Hebra?os fuit duplex 3 quia & duplex erat annus,videlicet ficervnus 3 altervul- a P ua 
. garis.Sacer initium habebat eo tepore 3 quo ex Aegypto egrelfi funt 3 & quo in faftis vtebantur. br$os pri- 
Yulgaris erat 3 quQ vtebantur ad commertia 3 antequam egrederetur ex Aegypto, & poftquam mus * 
D egreili funt.Prior ipfis Niian 3 Macedonibus Xanthictis dicebatur,vt reflatur lofephus/inquiesi Sab.i^An- 
M 0fes autem N ifin^qui eft X anthicus , menfem primu min fuisfaftis ordinauit> quodper huc IIe~ tl l ' ca P' T 
bryos ex Aegypto edaxiffet.Bundem etiam omnium^qua adre diurnampertinerent , exordiumfe¬ 
cit alloqui quod ad nundinationes rerum venalium reliquamque anni attine tytihil depriftim r i* 
tu inno u qui t-.fr c. Sacri anni initij partem incidere plerumque in Martium noftrum, partem in 
Aprilem periti aiunt s alterius initium Septembrem multi effe credunt, Hieronymus vero a f- Cap. 3. m 
firmat apud omnes Orientales primum menfem efte Odobrem: at vtrumque verum eft,nam E\ech . 
pars eius incidit in Septembrem. & pars in Odobrem 3 cum.fint m en fes omnes lunares. Notan Annus Itt~ 
dum enim,quod non idem erat menfium initium aut finis, apud Hebraeos ac apud Romanos^ daorum « 
huc apud nos. Menfes namque Hebra?orum cum luna incipiebant 3 & cum eade terminabatur 3 
■>- & dies primus luna idem erat & primus dies menfis. Habebat itaque eorum annus duodecim 
menfes lunares,- & vnus menfis habebat triginta dies 3 alter vigintinouem 3 quoniam luna vi- 
gintinonem diebus & duodecim horis conficit curfum fimm, qua? hora ne pereant, fecundo 
quoq; menfe computatur addito vno die,qui trigefimus eft. Ita eoru annus habebat nifi 3 54. 
dies 3 defuntqj adraiione anni folaris vndedm die^quare vt eum aquale anno folati redderer, 
Sf 2 nunc 
