I 
M 
SIS 
quando iam mundus fuerit. Diftinguitur pmerea efus agni (pafchalis) ab alijs canfibus;quia ' 
ceteris carnibus vefci licebat in qualibet vrbe filiorum lfrael,vt habetur Deuteron. 12. Come¬ 
dere autem , & immolare phafe non licebat in qualibet vrbe, fed foliim in loco, vbi effet taber¬ 
naculum domini, cc arca, vt.dicitur 17* Hcuter. Non poteris immolare phafe in qualibet urbium, 
tu arum,quas dominus Deus tuus daturus eH tibi,fed itt loco,quem elegerit dogninus Deus tuus ^ 
v? habitet nomen eiusgbi immolabis phafe s Et in hoc etiam phafe aquiparatur alijs facrificijs,, 
quia & ipfa non poterant io omni loco offerri,fed foliim in ioco tabcrnaculi,vtpatet Leuit.i 7. 
Quomodo & 'Deuteron. 12» Hoc autem inter vl< 5 Hmaspacificomm, & agni pafchalis,etfi vtra?que adeof- 
differat a* dem popularespertinebantdntererat, quod de vi&imapacificorum etiam fequenti diecome- 
gnipafcha - diliccbat,de agno vero immolato, nequaquam, fed vefpera tantiim diei decimi quinti fubfe- 
lis oblatio a quentis; ratio efl,quia agni immolatio erat ex pracepto; oblatio vero vidamarum pacifi- 
victimis pa carum,erat ex volunta te fola, & vot-jua j In his itaque qua? ad neceffitatem pertinent, vel qua 
effis . f Lint ex neceffitate,ftridiorregula ponkur,quam in his,qua? foliim voluntaria funt. Immolatio 
autem agni pafchalis non foliim non erat fpontanea,nee votiua, fed fub magna praecepti oblr- 
gatione,vt fi quis obleniar e ne||igeret, mereretur mortem,quia dicitur,quod peribit depopulo 
fuo> vt habetur Mumcror.cap.90 De reliquo vero continuo ait lex: Necremanebit ex eoquic - 
quam vfque mane fi quidrefiduumfuerit , igni comburetis . Pofleriofi huic : pracepto fi quid reff 
duum 1 fuerit , addendum efTet ex hebra?o, vt ait author catente, hkdboker ,.ideft, vfque mane . 
Sed confulto verborum repetitionem prudens vitauit interpres, eum neceffarid jfubaudiretur* 
fiebat autem hoc etiam in quifaufdam alijs facrificijs: Nam & Leuitic.7. habemus: Cuius car~ 
nes eadem comedentur die^nec remanebit ex eo quicquam vfque mane .- Eft autem fenfus; offa, 5 1 
neruos,& carnem illisinhauentem continuo igneconflimite, nec referuentur in diemfequen- 
tcm.Si verdjCafu aliquo,in diem fequentem referuatafuerint,fine mora comburantur. Ruper- 
tus idcirco, inquit, fecundum literam debet intelligi, quia videlicet qui comedat hoc facruin 
mane, Hebiums nullus erit,media node cogentibus exire Aegyptijs. Fuere, tefte Toftato, qui 
dicerent,offa agni immolati,qua? non comeduntur,quia nonfrangiintur,comburi debere, fed 
id falfum effe ait, quia in litera dicitur,/ quidrefduifuerit ,fi enim voluiffet de oflibuspriua- 
> tim intelligi , non pofuiffet fub dubitationem, quia certum eft, offa propter duritiem efui effe 
Cur de facri inepta : Rationem itaque, cur nihil de facrificio aliquo fupereffe debebat, effe,quia carnesfa- 
fajs nihil trifidorum erant facra?; De fiacris autem ciim ne homini quidem non circumcifo dare licebat, C 
fi per effe tantum abeft vt concederentur canibus,aut alijs animantibiisdgne vrebantur,quia & fic Deus 
debuerit . honorabatur, quia holocauftum fiebat de illis carni bus. Sic autem comedetis illum ; renes ver 
Comedendi ficos accingetis , fir calceamenta habebitis in pedibus , tenentes baculos in manibus , fir comedetis 
modus , festinantes , cft enim phafe , idefi, tranfitus domini : Hac omnia feftinationem indicant,quo¬ 
niam tunc profeduri erant ex Aegypto, & in memoriam huius feftinationis omnia' eode mo¬ 
do fiebant,renes accingunt, qui properare volunt,ne laxis, & demiffis veftibus impediantur : 
Calceamenta in pedibus habere iubentur, quoniam in canis fine calceamentis difcumbebfit, 
ne thororum flragula polluerentur. Baculi etiam funt iter facientium. Vnde autem nonnulli 
dixerint illos flantes comedere agnum folitos effe,nefeio. Dixit id quidem (vt apparet,) Philo 
in libello de facrificijs Abelis Sc Caini, in medio ferefed fi id vere fenfit, ne ille errauit: nam 
neque ex Gra?co id colligi patet. In eo vero quod ait: Est enim phafe domini : caufam primani 
huius feftinationis indicat, qua? fuit imitatio velocitatis angeli percudentis Aegyptiqs,&tra- 
fuibiis ede feuntis Hebraos. His autem folis,neutiquam alienigcn:s,nif]priuscircumcideretur,cderepa- 1 
re concefsu . fchalem agnum licuiffe,ipfe quoque legiilator ait his verbis: Hac eft religio Phafe : Omnis alie - I 
nigena nec comedet ex eo' Omnis aut feruus emptitius circumcidetur^'fc comedet . Aduena,<jr 
mercenarius non comedent ex eo. Mercenarium autem intelligit alienigenam, qui mercedis & 
lucri caufa afiidue inter Kebraos verfabatur . Et pa olo pbft ,• fftodfi quis peregrinorum in ve- 
firam voluerit tranfire coloniam , fr facere Phafe domini , circumcidaturprius omne mafculinum 
cius , ed tunc rite celebrabit , eritqueficut.indigena terra . Accedo modo ad alia facrificia, in_, 
quibus vius erat huiusetiara pecoris.Dixi aute in hifloria pracedenti deboue, tria fuiffe apud 
Sacriicioru ^ £ ^ )ra ' GS facrificiorutn genera,holoafuflmn,hoftiam pacificam, Bcfacrificium pro peccatojln ’ 
;l * ‘ holocaufto fecundum animalium genus fuifle ex pecoribus i fic enim ait legislator i Quod fi de 
genera . 
Ibolo catffu. 
pecoribus oblatio est , de ouibusffute capris in holocaujtum : mafculum abfque macula offeret , im- 
molabitque ad latus altaris ^quod reficit ad aquilonem^c oram domino. Sanguihem illiusfundent 
fuper altare filiarum per circuitum^diuidentque membra, caput > f omnia^qua adh arent iecori^fp 
imponent fuper ligna^quibus fubij ciendus esi ignis . Intestina vero, & pedes lauabunt aqua: Et 
oblata omnia ad olebit S ac er desfuper altare in holocaultum, & odoremfuamjjlmum domino. Itu 
qd. 
\ 
