antiq* 
De Quadrupedibus Bifulcis. Lib. I. 49 1 
, quibus ea tantum adnotemus,qu*a priori holocaufto 5 in quo facrificabatur vitulus,differunt. 
Jn primis agnum,& ha?dum anniculos effe oportebat,cum vitulum grandiorem etiam macta¬ 
re liceret,vc teftatur Iofephus. Legitur & in nonnullis codicibus^***» mafculumanmculum , 
& abfque macula efferret , cum in hebra?o,& in translatione Septuaginta> & in Chaldaica par j 4ffm 
raphrafi hoc tantum fit, quod pofuimus, mafculum abfque maculaoff °.ret . Anniculus autem mcl{ q us . 
intelligitur,ficut etiam fupra diximus,qui annum non exceffcritJicet totum minime expleue- 
rit. Illud etiam peculiare huius holocaufiijmmolari ad latus altaris aquilonare, non fuper al¬ 
tare fed iuxta, cauum enim erat altare, nec eiufmodi , vt fuper illud animalia immolarentur. 
Cur autem ad latus aquilonare, dicetur in myftica fignificatione, funt enim permulta in his, 
ause fignificationis tantum caufapraecepta funt. Poterat,& hoftiapacifica exouibusoftern. Hostia pa~ 
atque etiam ex capris, eodem prorfus ritu, quo cum erat ex bobus, nifi quod ciim erat ex oui- cijica. 
bus & offerebatur agnus,cauda etiam tota incendebatur domino. Porro facrificium pro pec¬ 
cato non femper eodem modo fieri folere,in boue etiam didum eft,_fed variari perfonis, & ho- 
ftiarum ^enere,& caufisofferendi;Perfonis,quia aut pro peccatopotificisofferri,aut pro pec¬ 
cato populi,aut principis,aut plebei hominis. Hoftiarum genere,quia aut vitulu, aut hircum, 
aut capram,aut vaccam,aut agnam. Caufis offerendi,quia aliter officiebant, qui per ignoian- 
tiam peccabant,aliter qui fcientes,& volentes. De omnibus figillatim diximus,hic tamen pri- peccatum 
uatim di&uri,qua? peculiariter ad huius pecoris hifloriam pertinent. De peccato itaque plebei plebis per 
per ignorantiam dico ex 4 Leuit.Plebeius homo,qui more feriptura? vocatur de populo terra?, ignorantia . 
offerre iubetur capram,aut etiam ouem. I it autem facrificium eodem ritu, quo ciim offertur p €cca tum 
hircus pro peccato principis. Princeps autem per ignorantiam peccans offerens domino ho- p rW cipis 
ftiam hircum &c.ponere iubebatur manum fuper caput eius, cumque immolauerat eum, vbi p er ignora 
madari folet^iolocauftum coram domino,quia pro peccato erat,Sacerdos tingere iubebatur tUm> & tm 
digitum in fanguine hoftfe pro peccato,tangens cornua altaris holocaufti,& leliquum fundes ius holocau- 
adbafineius.Adipemvero addebatfupra,ficutin vidimispacificorum fierifolet,rogabatque j} um # 
pro eo Sacerdos,& pro peccato eius,& dimittebatur ei.Piebsium autem hic vocant quemlibet 
de populo, qui princeps non fit. Et quia minus digna perfona eft,quam principis, minoi em 
etiam vidimam offert, nec marem,fed feminamihuicenim femina conueuit, ficut mas magi- p eccAtum 
: ftratuijVt ait Philo in libello de vidimistMinus quippe virilitatis,vt ita dicam, fapicntiarquo 
habet priuatus homo, quam princeps. Si quis ceremonias facrorum per ignorantiam viola- r ,& 
rat,vt fi oleo fiicrce vndionis, aut thymiamate Deo dicato vteretur, aut ederet facros cibos, 
quos folis Sacerdotibus edere licebat,]arietem offerre iubebatur, Leuit. 5. propter cultu Deo, 
rebufque facris debitum. Iam vero anima fipeccauerit per ignorantiam fecerit que vnum ex his , tte peccato 
qua domini lege prohibentur , & peccati rea intellexerit iniquitatemfuam , offerre iubetur ariete J me l £> nor * * 
immaculatum de gregibusfacerdotiyiuxta menfuram aftimationemque peccationi orabat pro illo tia comiJJ0 . 
quodnefeiensfecerat,&dimittebatur illi>quiaper errorem deliquit in domino. Item anima qua 
peccauerity& contempto Domino negauerit proximo fuodepofitum&c. & quodlibet aliud ex plu¬ 
ribus fecerit , in.quibus folent peccare homines. Pro peccatofro offeret ariet em immaculatum de 
grege dabit eum fac er doti iuxta menfuramy&flimationemque de litti , qui rogabit pro eo ceram 
domino fr dimittetur illiprofingulis^qua faciendopeccauit . Arietem immaculatum de grege , id 
cft tenerum,& optimum juxta menfuram attimationemque delitti Ita hoc intelligendum eft , 
vt pro maiori peccato melior, & preciofior aries offeratur, vilior & deterior pro minori, vt iu- 
) dicauerit Sacerdos:Sic interpretatur Ribera:Sed Toftatus, mauult arietem hic exigi emptum 4. de fari- 
duobus fidis,quoniam paulo ante dixit de eo,qui per errorem in ceremonias peccauerat: Of- ficijsc.6* 
feret pro delicio fu 0 arietem immaculatum de gregibus ^qui emi potef duobusfelis . Quaic ciirn_j 
nunc ait: Iuxta menfuramyaftimationemqi delitti ,ipfeita interpretatunTantuserit valoi iftius 
arietis,qui offertur,quanta efiimatio, vel menfura pofita in ariete pro peccato, ideft, duorum 
ficlorum. At non animaduertit,inquit Ribera,vbi precium duorum ficlorum conftituitur,ncn 
addi -Juxta menfuram aftimationemque delitti,c[uh iam certum precium definiebaturivbi vei o 
dicit: Iuxta menfuram attimationemque delitti , non conditui precium duorum ficlorum,quc- 
niam conditui non poterat, cum precium arietis immolandi, arbitrio Sacerdotisrelinquerc- 
tur. Verba ergo ipfa Toftati expolitionem refutant,quomodo enim erit aries iuxta menfuram, ^ 
eftimationemqiiedelidi,fi eiufdem precij fit,qui pro peccatis omnibus offertur Jtaque haud Cofejjwms 
obfcure hic vmbram,& figuram confcfiionis noftre videmus, quandoquidem de occultis faramen 
peccatis hic agitur,vt aperte docuit lofephuS,dicens,- flui autemfciespeccauitynemine confcio , talis ' t )p USk 
arietem offeret , lege ita iubente &c. Et is qui peccaret,iubetur adire Sacerdotem, & peccatum Z' antt( l' ca ~ 
!llidetegcre,vt pro eius arbitrio aries eligatur,& ipfe pro peccatore oret. Eff vero explica tu di- 20 * 
fi'* • .. gnifii- 
