49$ Vlyfsis Aldrouandi 
i ■ 
eo tn generationibus veBris . Ifta autem placatio, inquiunt , in languine fiebat tingendo 
cornua altaris thymiamatum, vt dicitur Leuitici 1 6. Sacrificia autem arietum ifta non erant 
pro peccato, fed in holocauftum, hofti«c pacifica: Ergo non opGttuifie,aiuut, tingi alta-» 
rc 3 fed tundi fanguinem ciica bafin eius. Ceterum iftiulmodi homines multiplicitererra-» 
re Toftatus aftent, primo quia eorum lententia nititur fuper hoc, quod in lacrificijs holo- 
cauftommnon tingeretur altare languine, quod ,inquit, falfum eft, quemadmodum cla¬ 
rum eft ex pravitatis, eodem modo feribitur devidfmis pacificis Leuitic. 3. Sin con- 
ceuant iiii in qucnbet lacrificio aitaie languine tingi , aut in cornibus, aut in parietibus fo'* 
liun j Id quoque nullum eft, quia fic cogentur concedere, in quolibet lacrificio fieri expia¬ 
tionem , quod tamen ex eorum argumentis non colliges i neque etiam verum eft,folummo- 
do fieii expiationem in laciificio pro peccato, fado, quod ipfi volunt,quia in omni facri- 
fic.o peccatorum fit expiatio, licet diucrfimodejnam in lacrificijs pro peccato fit expiatio 
direda ,hoceft, ifte eftfinis,ad quemifta facrificia fiunt 3 vt peccata remittantur y alia au¬ 
tem laciificia direde fiunt ad laudem, < 3 ^ honor em Dei, vt holocauftum j ad gratia¬ 
rum adiones, vt hoftict pacifica, faciunt tamen illa etiam aliquo ipodo ad expiationem. 
De holocauftoid docemur, Leuitic. 1. Dehollia pacifica 7. vt quilibet per fe videre pote- 
v rit. Rurfusqua^et aliquis j Cur primo offerebatur facrificium vituli,quod erat propecca- 
Curprmo t o 3 quam facrificium arietum 3 quorum alter erat in holocauftum 3 alter in vidimas paci- 
vitulus y de £ C z S ? Refpondet Toftatus,hanc efte rationem, quia licet omnia facrificia fint quodam- 
tnarietes of ,. mo do ad expiationem peccatorum,quadam tamen ad eam pertineant direde, quadam 
ferremur, indirede, vt paulo ante didum eft. Vtitaque Deo accepta fint pofteriora facrificia, ne- 
cefte eft, vt illud primitm promittatur tanqnam difpofitio quodam ad alia,ficut in facra- 
mentisnoui teftamenti fit,vt exemplicaufa, facramentum poenitendodifponit nos adfa- 
cramentum Euchariftio, & fic Leuitici decimi fexti, in die propitiationis, quando Sacerdos 
magnus orabat pro peccatis totius populi, prius orabat pro peccatis proprijs, vt facri¬ 
ficium, quod laciebat pro peccato populi, acceptabile elfet, prius orabat, vtpeccatum- 
fuum. remitteretur, offerens pro illo hoftias. Quod fi vero contra quis arguat a quoniam- 
ficut holocaufta fada in peccato , grata non fune, ita facrificia fada in peccato pro 
peccato, non erunt accepta, quoniam orationes peccatorum non exaudit Dominus, vt eft 
apud Ioannein capitulo nono. Non igitur maior erit ratio, cur facrificium pro peccato de- ( 
beat fieri ante facrificium holocaufti. Refpondet Toftatus,quod quando fiunt facrificia- 
pacifica^ & pro peccato, holocaufta pro aliquo, aut idem facit ifta pro feipfo, aut pro 
alio: Si pro alio faciat facrificium quodeumque, oportet fit a peccato mundus,alioquin- 
facrificium eius immundum eft, & nihil proficit ei,pro quo fit, & non refert, vtrum facrifi¬ 
cium lit pro peccato, an pro pacificis, an proholocauftis,*^ideo Sacerdos magnus, quan¬ 
do oraturus erat pro peccatis populi, & facrificium faduruspro ijs, vt facrificium fuum, 
preces acceprabiles eftent, prius faciebat prole facrificium, vt remitterenturpeccata fua, & 
fic tandem remitterenturpeccata aliorum orationibus fuis. Si autem aliquis pro feiplo oret, 
& faciat facrificia, differentia eft, quia aut facit facrificia holocauftorum, & pacificarum ho- 
ftiarum,aut facrificia pro peccato. Si autem faciat holocaufta, & vidimaspacificas,nonto- 
taliter emundatus ab inquinamentis fuis,facrificia fua irrita funt, & in peccato fiunt,nec 
quemquam finem optatum aftequuntur. Si autem faciat pro feipfo facrificium pro peccato 
fuo, etiamfi non fit emundatus totaliter ab inquinamentis fuis,lacrificium illud confequi- 
tur finem fuum, fcilicet quia remittuntur peccata. Confirmatur hoc per exempla: Nam fi I 
aliquis fit in peccato, & oret, vt peccata alterius remittantur, non exaudit Deus talem ora¬ 
tionem : Si tamen aliquis fit in peccato, < 5 ^ oret, vt dimittatur fibi, confeftim remitte¬ 
tur . Jpfumautemarietem , ideft, cadauer arietis, poft immolationem, & decoriationem, 
fecabisin fruftraj hoc enim erat magis in holocaufto, quam in lacrificio pro peccato, quod 
fupra ponebatur: Nam ibi non decoriabatur vitulus, fed carnes cum fimo, & pelle, omni- 
bufque alijs comburebantur extra caftra,ita tamen, quod prius pinguedo interior, & duo 
renunculi tollerentur ad jncendendumfuperaltare: In omnibus autem holocauftis,& paci¬ 
ficis vidimis tollebantur prius pelles a Sacerdote immolante: In pacificis autem pertinebat 
Cur fecare - ad eum, qui dabat animal immolandum. Secabis in fruslra . quoniam nen ponebatur to- 
tur tnpar- tum cadauer holocaufti, vel pacifici facrificij fimul, fed fruftatim, & hoc,quia melius coa- 
tes vitulus , dabantur partes diuifie, vt cremarentur,quam fi corpus animalis integrum poneretur. 
& no aries, Yel forte,'vt hoc fieret per fucceffionem, fcilicet,vt qusedam partes primo comburerentur, de¬ 
inde 
