De Quadrupedibus Bifulcis. Lib. I. 4 97 
inde ali*. ~Et offeres totum arietem in incenfum fu fer altare. Ideft, totum offeres fuper al¬ 
tare, & pones in incenfum, ideft, ad hoc.vt incendatur, & in hoc, quod dicitur totum arie¬ 
tem. differt hoc facrificium ab alijs, quoniam in facrificio pro peccato non offerebatur totum , 
animal in akari, vt incenderetur, fed adeps, & renunculi, fi erat vitulus, vt patet Leuit. 4. i>i 
autem erat aries, vel hircus, offerebatur adepscum renunculis & cauda, Leuit. 7. In Lcrih- 
tio pro pacificis, adeps,& renunculi,& duo renes, ideft lumbi,Leuitic. 3. Non ergo cfteieba- 
tur in aliquo iftorum totum animal, vt fit in hoc, quod tede holocauftum dictum eft > quali 0 y [atil) ^ 
totum incenfum, quicquid fcilicet inipfo animali erat de carnibus eius. Oblamef dommi. mjf> . 
fcilicet ifte aries fic politus totus in altari, vt cremetur , eft oblatio Dommi , quia Dommo or- 
fertur,& licet omnes alia? oblationes domini fint, Ifta tamen proprie vocatur oblatio,quia alijg 
fiunt ad alias caulas principaliter, qua? refpiciunt nos s Illud autem facrificium fiebat princi¬ 
pali ter., & direcfte propter Deum, nam facrificium pro peccato , vt ipfum nomen indicat,pri» 
uatumerat pro peccato,licet alium quendam finem habeat» Pacificum potifiimiim eft ad 
placandum nobis Deum , quod bonum quoddam noftrum eft. Sacrificium autem holocau- 
, fti 5 de quo hic dicimus, priuatimeft ad laudem Dci,vndc magis proprie vocatur oblatio 
Dei. Tolles quoque arietem alterum* Hic ponitur tertium, fcilicet facrificij pacifici immo¬ 
latio . Fit autem ifta oblatio ad gratiarum a<ftiones pro Deo nobis pacificato, vel vt eum no¬ 
bis pacificemus:quando enim aliquid petere volumus, vt a Deo illud impetremus, quod non 
contingit ,mfi fit nobis placatus ,hoftiam pacificam, quafi pro pace impetranda offerimus. 
Aliquando hoftia iftitifmodi pacifica eft gratiarum a<ftio,vt fi beneficia aliqua acceperimus 
de manu DominiyS^ pro illis gratias referre volumus,hoftias pacificas macftamus, quafi pro 
Deo placato, vel pro pace impetrata gratias referentes. Aaron autem & filij eius, vtroquo 
modo vi&imas pacificas immolare tenebantur: primum ad placandum fibi Deum, nimirum 
vt eis propitiai etur,felixque & fauftum quo initiabantur, fuccederet facerdotium, ciun alias 
honores 3 vt dici fblet,mutent mores,& multa ftepe fecum ferant infortunia,- de quibus placato 
Deo ciim non fit metuendum, merito in rerum honorumque immutationibus hoftia pacifi¬ 
ca immolabantur; fecundum ad referendum Deo gratias, quod ex homine vulgari in fum-i 
mum euafiffet Sacerdotem. Super cuius caput Aaron & filij eius ponent manus fu as . Huius 
2 ceremonia? fupii ratio eft reddita, vbi dicebatur de politione manus fuper arietem holocau- 
fti,& fuper vitulum pro peccato j etfi contra Lyranus ideo manus poni voluerit fuper hoftiarn 
pacificam,ideft alterum arietem, vt acciperent poteftatem offerendi eam: fed & hoc impro- 
bauimus ex eodem Toftato. Quem cum immolaueris , hoc eft, vt idem interpretatur, cum iu~ 
gulaueris,refutans eos qui hoc verbo totam facrificiorum celebrationem intelligi credebant. 
Sumes defanguine Iugulabatur enim aries ifte ad latus Aquilonarc altaris,& crateris ex¬ 
cipiebatur, neperpauimenta efflueret, omniaque inquinaret. Et pones fuper extremum au¬ 
ricula dextera Aaron. Iftiufmoditin<ftiones,qua?fiebantin peculiari quadam corporis par- 
te,i»ditio erant,eam a Deo purificari,vt conftat exemplo Ifaia?, cuius labia>qu«c ciim mittere¬ 
tur ad pr^dicandum, polluta eife conquerebatur, vnus de Seraphin accepto ex altari ignito 
carbone expurgauit. Similiter igitur Sacerdotes ifti, qui aures pollutas habebant, rnanuf- 
que,& pedes,periftiufmoditinftionemfanguinispurificabantur:velfignificatetiam,quod J aiA * 4 
Sacerdotespromptas habeant aures ad audiendum praecepta Dei,& ad obediendum ijldern . Purificatio 
Tingebatur autem extremum auricula dextra,quia id molle eft,qualis & verus obediens,qui Aca ' 9tti • 
)pra?ceptisnon refiftit ,fed aures molles, tenerafque reddit ad quodlibet praeceptum: dextrae 
autem, quia dextra fignat bonum fcilicet, quod fit homo obediens in bono ? ad malum au- 
tem nemo. Etfiliorum eius . Eaedem cteremonire fiebant etiam in filijs Aaron, nam & ita_. 
Sacerdotes minores fe obedientes exhibere debebant mandatis Dei .Cumq- tuleris exfangut- 
ne,quieft fuper ^mSadguis ifte arietis, vt diftum eft,excipiebatur crateris,& pars eius fpar- 
gcbatur per parietes altaris,pars in crateris relinquebatur,ad futuru vfum facrificij .Tolles adi¬ 
pem de ariete fir caudamaruinam $>c» Quo loco Toftato adeps eft reticulu iecoris, aitq,- hic 
diftingui adipem,& aruinam ,quia licet vtramq; fignificet pinguedinem, alia tame pinguedo 
eft,quae lignatur per adipem,alia qua? per aruinam,aliquando tamen adipem accipi vniuerfa- j£pi s & 
liter pro omni pinguedine interiore,fiue fit adeps,fiuearuina,vt patet Leuit. 3*vbi dkitm-.Om- armn<( , ^ 
nis adeps domini erit iure perpetuo , hic tamen melius elTe dicendum, quod adeps accipiatur 0 
generaliter pro omni pinguedine arietis,ciim immediate ponantur fpecialiter omnes pingue¬ 
dines,nili forte dicatur,inquit,accipi hic adipem pro pinguedine,qua? eft inter inteftina: prio¬ 
rem tamen fententiam magis approbat,quia pro reticulo,vt quidam dicebant,accipi polle ne- 
git * cum immediate pariaturae reticulo iccoris % Aruina autem dicitur eidem quadam pin* 
Tt 3 guedo 
- f ' • ' / ' : • 
