j. Cortotb. 
■ 2 , 
Lhc. 24. 
Plenilunia 
quid mysli • 
\ 
Galdt. 4. * 
5° 2 Vlyfsis Aldrouandi 
vmbra,hic autemlorpiiseft. At vero(inquis)pereandem fidem faluati funt illi,per quam fal- 
liamur,& nos. Acquiefcimus^ quia per eandem fidem/ed non per eandem fidei fidentiam, no 
per eandem fidei confefiionem. Hodie palam exigitur, vt corde credas ad iuftitiam,& ore cf>- 
ficellis ad fiaiutem,quia veius cft agnus Qhriftus filius Hei, qui nos morte fiia redemit de mor 
te 3 qui nos (anguine luo co n fecra 11 i t,& r efu r r ed i o n e fua in vitam reparauit. Et hoc pnefigura- 
tum finii e in iila immolatione palchalis agni, in illo tranhtu filiorum Ifiael, in illa lubmerfio- 
ne curriium,& exercitus Pharaonis,filijs Ifirael per rubrum mare tranfieuntibus,mani'feftu eft. 
Nunquid iam illi habebant fidei fidentiam? Et quidem Moyfies, & propheta alij plus ali j mi¬ 
nus fecundum placitum Spiritus Sandi diuidentis lingulis prout vult,(aeramenti habuere no- 
titiam,fedcpjaiiter hoc a populo fubtegere deberent,in vno Moyfe omnibus fignificatum eft » 
Vbi enim cognitionem cadeftium fiecretorum accepit, facies eius fecundum fimilftudinem. 
mentis lefuifit, led (plendoicm eundem, non valentibus fuftinere filijs Ifracl, velamine ope¬ 
ruit • In unquid fiplendidam faciem tantum operuit,& fiplendoriscaufam-fcilicet facramento- 
rum Chrifti filij Dei cognitionem,publicaeundis praedicatione aperuit?eon vtique,fied ficut 
faciem tantum operuit fiib velamine, fic fiecretiim Spiritus abficondit fiub tegmine litera?, fied 
co prophetae palam annunciarc prohibiti fiunt. Vnde vni illorum dicitur,//^ tcTtimonium,fign& 
lege?n mdifcipulis meis . Et alij didum e fit: Tu ergofigna vifionem.quia poh dies multos erit. Ite, 
J' ad e Daniel^quia clauffignatiquefuntfermones vfque ad tempus'prafnitum, Igitur fides qui¬ 
dem exigebatur,a populo Ifirael,fcilicet vt crederent,quod Deus patrum fiuorum,Deus Abra- 
am,Deus Ifaac & Deus Iacob,vnus & foliis verus Deus effeti quod in femine Abra ha’ bene- 
dicenda elfient omnes gentes. Sed illud ab ijs exigi non poterat, quod non eis erat annuncia- 
tum,yt crederent lcihcet,quod hoc modo, vel tali ordine benedidione illa implenda forent in 
Cniifto : Si enim cognouiffent, inquit Apoftolus, nunquam dominum gloria crucifixilfient • 
Quid cognou ifte n t ? S apien t ia m, i n qu i t,q u a m loquimur inter perfedos. Sapientiam vero non 
huius fieculi,neque principum huius feculi,qui deftruuntur, fied loquimur lapiendam Dei in^ 
myfteriq,qua abficondita eft,quam pr^deftinauit Deus ante facula in gloriam noftram,quam 
-nemo principum huius feculi nouit.Si enim cognouilfient, nunquam dominum gloria? crucifi- 
xilfient.Itaquead hanc immolationem agni pafichalis, &catera quacunque, vt ait idem apo- 
11 olus,in figura contingebant illis,ficaccipimus,& fic legimus,tanquam aduales prophetias, 
vel promilfiones Chrilli venturi, claufasfub figillis,qua? fiolis aperire pollet idem agnus Dei, ( 
quod & fecit poftquam refiurrexita mortuis dicente Euangelilla: jf uiatunc aperuit illis fen* 
fum 3 <vt intelligerentferipturas. Idcirco vero paffionis eius myfterium in hmufrnodi figuris 
•prafiguratum eft,quia non caperet mundus,vt libi iam tunc didis manifeftispramuntiaretur, 
nechuiufmodimanifeftatioSpirituseotemporead vtilitatemdaretur. Etinhac quidem fi¬ 
gura agni (qualis res indita fit) eo maxime clareficit, quod Ioannes Chrifium digito demon- 
flrans, E cc e 3 i n q 11 i t^dgnus, D ei.ecce qui tollit peccata mundi . Ciim enim hac dicit, profedd vt 
elf lucerna ardens,& lucens,illam nobis illuilrat vefperam, qua omnis multitudo filiorum Ifi. 
rael iftum,de quo diximus agnum tali ritu immolauit,& cunda.qua illic ada fiunt in tenebris, 
hic in vero lumine manifefta dicit. Cunda fplendida, eunda diuina rationis fiunt plena. Pri¬ 
mum ipfium, quo immolatur aghus,pleniluniumfimyflice illa plenitudo temporis elr,de qua^, 
dicit apoftolus: At vbi venit plenitudo temporis , ?n fit Deus filium faum^ facium ex muliere>fa- 
tfum fubfegefut eos^qui fub lege erantyre elimer et 3 vt adoptionemfHorum reciperemus . In pleni¬ 
tudine namque temporis, idefit, quando multis iam impletus erat eledorum numerus ad in¬ 
fernalem Aegyptum, redemptionem luam expedantiu,tuncvenit filius Dei,tunc venit agnus \ 
Dei,tollere peccata mundi. Quid illud,quod non ante,fied pofit vernum immolatur jequino- 
dium?Nempe abtequinodio verno fiuperare incipit dies nodem,nam ante illud tempus pro¬ 
lixiores tencbras,breuioremque habemus lucem. Ergo & in hoc myfterium efit,quia videlicet 
ab immolatione agni incontaminati,& immaculati Chrifti, cepit lux iuftitia? peccatorum te¬ 
nebras fiuperare. Nam antea longa,& profunda peccatorum nox,breuis autem,& nubilofa ic- 
galisiuftitia? lux erat. Sed & ipfia menfisNifian,idefit,aprilis verna temperies,ciim tellus reflo- 
refcit,tptufque pofit hyemem,quafi pofit fenium,mrfum iuueneficit orbis.Nonne fienfiatum ho¬ 
minem docet, quatenus renouatus fpiritu mentis fua?, fide viridis.fpe littus, & charitatc flori¬ 
dus, pafichalis agni epulis interfit fipiritualibus? Bene ergo verus ifite agnus immolationi fua? 
tempus ipfium,quod typico praificriplerat agno,per omnia prouidit. Menfie primo decima die 
menfis, quo fecundum legem agnus in domos ludiorum tollebatur,intrauit in fandam ciiu- 
tatem lerufialem, turbis deducentibus, &quamdiii item fecundum legem fer u a tu se fi, tamdiii 
& ifite circa duitatem eandem,& circa templum demoratus eft,idefit,vfque ad decimam quar- 
