rr 
sii 
C*». l.klf. D.ThomSS veto etiam fuperprimam epiftolam ad Cori nthios ait: In ter c*tera facram en ta le- 4s 
«o f* • , „ C t _ 1 * • • *« * <> • «« « » r* 
Pfelm.jt* 
djptmatur 
galia celeberrimus erat agnus pafchalis,qui vt praecipitur Exodi % 2. immolabatur ab vniuerfa 
multitudine populi lirae! in memoriam illius beneficij, quo angelus percudens primogenita 
Aegypti pertraniiuit domos Iudceorum,quorum fores liniti eilent fanguine, vnde nomen pa- 
fch^ fumitur,fecundum quod ibi dicitur,^? enimpafchaidesljranfitus Domini: Et vltimo vir¬ 
tute huius beneficij traniiuitpopulusmare rubrum, vt dicitur exodi 14. Ille enim agnus figu¬ 
ra fuit Chriftiirmocenris,dequodidturIoannis 1« Ecce agnus ©ei. Sicut ergo ille agrius fi- 
•guralis immolabatur a filijs Ifrael, vtpoptilus Dei liberaretur ab angelo percutiende, & vttra- 
firent mare rubrum, liberati de feruitute Aegypti: Ita Chriftuseft occifusa filijs Ifiael per cu¬ 
jus fanguiriem populus Dei liberatur a Diaboli impugnatione, & feruitute peccati,per baptiA 
suum qua fi per marerubrum. Ille autem agnus figuralispafcha ludiorum dicebatur, quia in 
fignum tranfitus immolabatur, vnde dicitur Mathad 2 6 . vbi vis paremus tihi comedere pafchaf 
id eft agnum pafchalem. Sequirurkx; Si autem minor numerus esi vt fulciat ad vefcendum 
Agnum ^ajfumet vicinum fuum Numerum hic myftice fiepene oportet intelligi, inquit Ru- 
peitus,quomodo & in plalmo cimi propheta dicit-Notumfac. mihi finem meum D omine >& nu- 
j merum dierum meorum,quis eft vt fciam^uiddefit /wA;? Numerus enim hominis , (vt fecfidum F 
cur vicinus P r ^' entem caufarn loquamur) tunc fuificiens eft,quando is, qui agnum tpanducat, myfteria_, 
eius penetrare praualet. Sed ad hac quis tam idoneus? Quis infandam tantum fupergreftus 
eft, tantamque dierum bonorum multitudinem collegit, vt ad capiendum totum cibum tam 
folidumnihiifibidefit? Ergo quories hunc agnum immolamus rede paucitatem confitentes 
in nobis, quia totum eius myfterium capere non pofliimus. Amimimus vicinum, qui coniun- 
dus eft domui noftra,fcilicet apoftolorum,& martyrfim chorum, qui per eandem fidem pro¬ 
pinqui funt familia Chriftiana?. Denique fine illorum inuitatione nunquam comedere prafu- 
mimus. Dicimusenim communicantes, & memoriam venerantes, inprimis gloiiofa lernper 
Virginis Dei genitricis Maria,fed & Beatorum apoftolorum,& Martyrum tuorum.Quod ide 
eft,acfi dicamus, ineadem fide nos immolare, & comedere agnum Dei, inqua Virgo conce¬ 
pit^ peperit,quam apoftoli fandipr£dicauerimt,pro qua beati Martyres padi funtfita vicinis 
aftiimptis,nosper Dei gratiam ad efum agni fufficimus. Quia videlicet etfi totpm eius myfte- 
rium comprehendere non valemus,fatis tamen eft,quia nihil de illo, quod aptjdlolica? fidei fit 
contrarium/entimus.Tatum Rupertus.Rabanusverd,quod vicinum,vtdidufn eft,efurusiu- G 
betur affumere,typice defignareafterit,quod non foliim ex Iudaris,fed etiam ex gentibus con- 
Uocandi erant ad fidem Chrifti,& ad veri agni immolationem 3 non enim folam ibffecifte gen¬ 
tem ludiam ad fpiritualepafchacelebrandum,verum etiam gentes, qua? vicina? erant domui 
Iuda?,adhibendis efte,quatenus domus Dei conuiuantium numero impleretur,& agni carnes 
digne comefta?,fidelibus in paftum vita? sterna? couerterentur. Erit autem agnus abfq\macuU 
mafculus ^anniculus. Macula peccatu eft,vt idem R apertus exponit. At ille peccatum non fecit , 
nec inuentus e fi dolus in ore eius-,Erit ergo,inquit,abfque macula,ideft, iandus,innoces,i mpol- 
lutus,fegregatus a peccatoribus, in quo nulla eft iniquitas. Sed parum haberet gloria? fola in- 
nocentia,fi non adedet fortitudo quoque ad agenda perfeda? iuftitia? opera. Erit ergo,& ma- 
fculus,mafculus enim,hoc eft,forris,quia nihil fteminenm,hoc eft.,molle,vel fiuxum admittit: 
Vnde & in apocalypfi dicitur de muliere magna, quia peperit filium mafculum, qui redurus 
erat gentem in virga ferrea. Additur adhuc,quia erit anniculus. Anniculus, ideft, perfedus, 
perfedionem enim ab illo confequimur 3 qnemadmodum & iple in propheta teRztm:Spiritus 
domini fu per me , eo quod vnxerit me ad annuntiandum manfuetis mifit me,vt mederer contritis H 
cordepradicarem captiuis indulgentiam , & claufis apertionem , vt pradicarem annumplaca* 
bilem domini, & diem vltionis Deo no siro Annum, inquit, placabilem pro his, quos ad gloriam 
pra?parauit,& diem vltionis pro his, quos in iram deftinauit: Annum quippe placabilem,fiuc 
acceptabilem,plenam acceptionem dicit j & apoftolus praedicat his verbis: Ecce nunc tempus 
acceptabile^cee nunc dies falutis &c. Sed & Zeno Epifcopus Veronefis: Hic eft agnus,inquit, 
fratres,de quo lirare,pafcha eft domingapoftolus quoque Paulus: Pa/chafimquit^nollrum im¬ 
molatus esi chrislus. Cur autem dignatus fuerit immolari, Ioannes Bapufta pra?dicauit ante 
his verbis: Ecce agnus Dei,ecce qui tollit peccata mundi. Hic itaque didus eft primitiuus,quia_. 
paterne ahtiquitatisfoluseft confciusihic maturus,quiapoft illum eft ntillusfiiic fempitcinus, 
quia occifus eftinuentus eft viuusjhicimmaculatus a peccato,quia folus eft mundusjhic fa- 
lutaris quia per ipfum vincimus mortem; Hic mafculus,quia Dei eft virtus,hic inquam agnus 
perfedus,quia in ipfo magnus ille Sacerdospio myfterio fua vidima inclufus, hodie Deo red¬ 
didit hominemmuem litauit« Quod vero ab agnis & h^dis fimiliter aiTumi iubemr, non im¬ 
merito, 
N, 
E fala 53 . 
Cap, 10.' 
Efiiig 61. 
'Annus pla¬ 
cabilis . 
Dies vitio - 
nis. 
V 
i 
■Mi, 
