i * Cerinthe 
io. 
De Quadrupedibus Bifulcls. Lib. 1 . 505 
\ meritOjVt fcribitD.Auguftinus,mquatft.fuperExodum,in incarnationis Chriftimyfterioac- 
cipitur,quid enim opus erat, inquit, vel agnu ab ouibus, vel ha?dum a capris accipiendi! mone r 
ri,nift ille figuraretur, cuius caro no foliim ex iuftis, veriim etia ex peccatoribus propagata eft? 
Sic & Gregorius Nazianzenus eligi,inquit,non foliim ex agnis,veriim etia peioris fpecie,& ex Cur heedus 
finiftra,qua? htedis tribuitur in Euangelio,quia non folu pro iuftis, fed etia peccatoribus facri- addatur * 
fleatur. Rupertus tradit dici in lege,*#*/* que ritum tolletis & hadup\a\z. is, qui fua no habuit, 
aliena peccata portauit,ficut enim propter fua innocetiam in agno, fic propter iniquitates om- 
niu noftroru,quas Deus pofuit in eo,rede ide figurari in h^do.Siue ergo agnus, fiue fit hcdus, 
qui apud illa,& illu immolatur,vnus ideq; eft in myftcrio Chriftus,afuis,quia nulla funt, mu- 
dus,pro alienis peccatis ofieredus. Vel male extimatione hominu,hfdus,i.peccatorjveraaute 
veriflime fimilitudine,innocetig agnuserit. Quod vtrumq ; propheta confideras^/#w,inquit, ^faU 53. 
putauimus illu quaft lepro furto 3 &pereuffum a Deo 3 & humiliatu . Ipfe aut e vulneratus eft propter 
dmicla noftra 3 attritus eft propterfcelera noftra» Beda vero eode ritu hsedu quoq, tolli voluit,tu 
quia in illo Chriftus etia fignificabatur,qui cu agnus effet innoces, tame inter iniquos reputa- 
B tuseft,&quafipeccatorcupeccatoribuscrucifixusihgdu.n.peccatorefignificare:Tfietia,quia 
ipfe hoftia pro peccato fuitjdeniq; quia peccata noftra fufcepit, vnde Iacob Chriftu fignificas r 
hcdinis pellibus fe contexit. Et immolabit eu vniuerfa multitudofilioru Ifrael ad veft era. Vefpe 
ra,inquit Rupertus,pra?fens fceculi retas nouifiima,in qua nos fumus, in quos, vt ait apoftolus, 7 e J¥ €t a 
fines feculoru deuenerut,red:e dicitur. Vefpere aute, vt ait Ribera,immoiatur agnus,qa diu ex- 
pedlatus,tade in cofummatione fjculoru,qu£ Deusfaluti hominu pr^fin ierat,oblatus eft,hinc, 
inquit,videmus multos fanatos a Domino elfe vefpere,i.poft Solisoccasu,quahoraagnus im¬ 
molabatur^ qua dominus palliis exfpirauerat Math. %.V effere aut e fati 0 obtulerunt ei multos 
damonia habete s 3 <ftr e ij ciebat Spiritus verbo 3 & omnes male habet es curauit. Marci 1 . Vefpere au¬ 
tem'■ facio >cum occidijfetfofaferebant ad eu omnes male habentes & damonia habet es Edoni) vni¬ 
uerfa multitudo filioru Ifrael,fecundu Rupertfi,vmuerfitas credentiu eft, qua 5 quatacunqjfit, 
inquit,per orbem terram diffufa,vnus eft agnus,que in tot locis immolat,vnus eft panis,quem 
fragit, vnus eft Chriftus,cuius maducat carne,& fanguine bibit. Ribera vero tota multitudine 
filioru Ifrael eu,ait,immolare,quia oes Iudai cora Pilato petierut,vt crucifigeretur.PY fument 
C de fanguine eius 3 et ponet fuper vtrumq^ pofte &c» Ifidorus fanguine agni liniri lfraelitaru poftes . 
dicit,ne vaftator angelus,audcat' inferre pernicie, lignari ligno dominica palponis in frotibus * 
fideles populi ad tutela faluti-s,vt hi foli ab interitu liberetur,qcmore dominica pellionis cor- namm * 
de & frote lignati funt,qui etia opere loquutur ftgnatu eft fuper nos lume vultus tui domineN el 
aliter notaneh 1 ,vt ait Rupertus,quia prius oportet dormi lignari fanguine agni, & tue demum 
carnes eius in illa manducari. Hoc vere legitimu,acneceftariu eft,nec aliterdignefieripofeft. 
Etenim priusoportet queq,- baptizari in morte agni.i.Chrifti,prius inqua coplatatu fieri fimi 
litudini mortis eius,vt fit refurred:ionis,atqi ita cofecrata domo, tuc demu intus mefe vitri fica 
participari.Sut aut notp fanguinis tres,due fcilicet in vtroq; pofte,tertia in fuperliminari,in no g an 
mine.n.Patris,Filij,& Spiritus fandti baptizemur,qtrianomina,fiue tresperione sut,fed vnus 
Deus.Cui 9 videlicet trini nominiscofdfio,dufide paftionisChrifti peromatiir,vniusoftijduo 
poftes cu fuperliminari,agni fanguine titulatur; fed vero author Gatene,queadmodfi etia fan- 
guis ille,inquit,memoriale erat prfini agni in poftibus, ficut literg legis in veftib.Iudeoru,fidei 
qu^da atteftatio ta forisafpicientibus,quam intra inclufiscordibus.-Sic femper nobis eft pallio 
D Chrifti memorada,& charicatis maximg beneficium,quo liberamur a captiuitate vitioru, fiue 
domfi ingrediamur,fiue exeamus,pr^cipuu ftudifi noftru fit Dei erga nos beneficia ruminadi, 
maxime aute redemptionis per agnu Dei,qui tollit peccata mundi. De fide tali in iplum,no- 
bis minime eft erubefcendu,ideo ad fuperiiminare,& vtrumqj pofte fanguisagni ponedtis cih 
D.Chryfoftomus ait,quod fine fanguine falus elfe no poterat,neq; ijs,q per id tepus, neq ; i js, 
qui in nouiflimis teporibus extiterunt.Na quemadmodu regite ftatue,inquit,quauis irianima- 
19 fint>eos tn,qui ad fe confugiut,feruare folent,n 5 quia ftatue funt,fed quia rege repra 5 fent5t: 
Similiter & agni saguis homines faluos faeiebat,no quia fanguis erat,fed qa fanguine Chrifti 
referebat. Docfte et-D.Gregor.in homilijsrSed qu^ eft ifta lolenitas,inquit,que inferni clauftra H2 2 
deftruxit,& ianuas nobis regni celeftis aperuitHnquiramus fubtilitis nome ei 9 . Requirat egre¬ 
gius predicator.'Videamus, cpd de eius e (amatione denutiet. Ait fiquidlr Etenim pafcha noftru 
immolatus eft Chriftus .Si ergo pafcha Chriftus,pefan'dfi nobis dt,qd depafeba lex loquitur, vt 
indagemus fubtilius,an de Xro didi a videatur.Moyfes quippe ai t:Etfumet de sdguine agni>& 
ponetJup vtruq-pcfte 3 & in fuper liminaribus ,&c.Quid fit saguis agni no ia audiedo,fed bibedo 
'didicimus. Qui saguis fuper vtramqi pofte ponitur,qn 116 folu orc corporis/ed etia ore cordis 
V ii ‘hau- 
Cur posles 
ruinis 
nota» 
Statua re- 
i 
