5 ° 
sis 
Agnum fotu 
edere quid* 
Jrni combu- 
ri^agni reli¬ 
qui as , 
myfilice 
Joann.^ 
J qualibus 
edi debeat. 
Mfixlm. 5 2 . 
diuidper re 
nes intelli - 
r/atur. 
Cw-> 
Job. 40 * 
Cur calcea .- 
menta de¬ 
buerint in¬ 
duere „ 
6 ) 
Vm 
des 
id per pe 
Menes accin 
&** 
fidei, ille vfq; ad mane aliquid referuabit, qui pafen%&facr« EuchariHk roydena apertiG -J 
rationis naturalis luce cognofcere,& comprehendere cogitat. At poftquam id fruftra ttntaue- 
rit,videritq ; humanam inrclligentiam tanto Iplendorcperftringi, id quod refiduG fuerat vlq; 
mane,iddt,quod ratione naturali cognofcere tentauerat^non contentus ijs,qua? per fidem di- 
dicerat 5 igne comburet. Author Catene,totum etiam agnu in fblemnitate edi,ait,efle,nihil no- 
gligenter agere,diuinispr^ceptisad vnguem obfequi/acrofanftum mylkrium,quod defigna- 
tuna huiuftnodi Dei cammonijs cum reuerentia , & gratitudine in animum cogitaildo traijee- 
re.Tomm ChrilB fide compIedi 3 corpusfcilicet r & animam, humanitatem, & Deitatem cum 
dodrina verborum,& vitas- ac miraculorum fignis,in profedum animi fufcipere per fide,& lpi- 
ritum incorporare.Sed quia difficile eft,inquit Gregorius,vtomnefacrum eloquium polfit in- 
teliigi,& omne eius myfteriu penetra ri,rede ffibiungitur:# quid autem remanferit, tgntcobu- 
retis i Quod ex agno remanet,igne comburimus,quando hoc, quod de myfterio incarnationis 
eius inteliigere,& penetrarenu poffumus,poteftati Spiritus fandi humiliter referuamus,vt 116 
fuperbe quis audeat,vel contemnere^eldenuntiare^uod no intelligit,fedhoc igni tradit,cu 
Spiritui referuat. Similiter Author catene:!gneergoc6burenda,qu£ reliqua fuerint, fignifi- : 
catnihilcalcandu,velcomenendurelinqucredemyfterijs agni, vel Chrifti,nihilverborfi Dei F 
fperaere,quod non intelligimus/ed facnficare Deoignorantia noftram.Atqui Ribera,quonia 
ignem,quo carnes afiande erant,interpretatus erat fummu De i amorem erga nos,igne iciliccc 
alffis comedere,qui confideratdiuinam erga nos dvmmKJic n.Deus dilexit mundum tfilium 
fittuv ni genitu daret /ut omnis 3 qui credit in ipsk no pereat fied habeat vita % ter na ) creditqj Chri«* 
ftu veru peum,& hominem,pro nobispafium efte,& Ide nobis in cibu pre nimia charitate re- . 
liquifterSIc & hic,inquit,dicerepoterimus,auod reliquum fuerit,ignielfecomburendu,ideft, 
confumendum,vt nihil remaneat,confiderando amore tximiti Dei plura,ac maiora in his my~ 
fterijs fecilfe,quam nos,a ut intelligentia cofequi,aut ietia cogitatione fingere poftumus. Quia 
verb,qualiter edendum fit pafcha,cognouimus,nuc a qualibus edi debeat agnolcamusaSVV^/?- 
t em,inquit, comedetis illum y renes ve H ros accingetis: Quid in ren ibus,inquit Gregorius,nifi de* 
ledatio carnis,accipitunvnde & pfalmifta poftulat dicens:^ renes meos.Si enim voluptatem 
libidinis in renibus elfe nefciret,eos vri, minime petijftt t, vnde quia poteftas diaboli in huma¬ 
no genere,maxi meper luxuriam piyualuit,de illo,voce dominica, dicitur: potefias eius,in lum-* 
bis eius. Quia ergo pafcha comedit,habere renesaccindos debet, vt qui fckmnitatem re* G 
furredionis, arque incorruptionis agit j Corruptioni iam per vitia nulla fubiaceat, voluptates 
edomer,carnem a luxuria reftringatmequeenim cognouit,qua? fit folemnitas incorruptionis, 
qui adhuc per incontmetiam corruptioni fubiacet,hax quibufda.m dura funt, fed angufta por¬ 
ta eft,qu£ ducit ad vitam,& habemus iam multa exempla continentium Hax Gregorius.Sed 
quia accingere renes,dixim us,efte parantis lefe ad feftinandum, ita etiam interpretari poftu- 
mus ex lententia Hibera*, eum qui pafcha cekbrat,ideft, qui dominica’ paffioms mVmoriam-. 
agit,& qui corpore eius vefeitur, tantis benefici jsdeuindum terrena contemnere, &■ in cale- 
flem patriam feftinare debere,vt iam nihil illi placeat, ni.fi regnum, quodlanguine illo paratu 
eft,&quod in facramcnto illo fignificatur. Calcea menta habere debebant in pedibus, vtper 
lapides etiam,&fpinas properare pollent,quod nudis pedibus non fit,ideft,vtfignificarent,ad 
patriam c^kftem per omnes difficultates fortiter efieprcperandum.bimile eft,quod ait Apo,* 
ftolus, Calceati pedes in pr^parationem eu ange lq pacis vt parati fimus ire quocunque nos 
beatkudo in euangelio permifla,vocabit,placet etiam Hibera: expolitio Gregorij,pcdes effit, 
opera,cakeamenta,quibus pedes muniuntur, & qua: ex pellibus mortuorum animalium fiut , H 
effie Sandorum patrum exempla, quibus noftri operis pedes munimus: Verba Grcgorij funt: 
Qui funt etenim pedes noffiri nifi opera ? quid vero cakeamenta,nifi mortuorum animalium^ 
pelles > Calceamenta autem pedes muniunt.Qua: veib funt mortua animalia,ex quorum pel¬ 
libus noftri muniuntur pedes, nifi antiqui patres,qui nos ad Sternam patriam pneceffierunt ? 
Quorum dum exempla confpicimus,noftriopeiis pedes munimus. Calceamenta ergofm» 
pedibus habere,eft mortuorum vitam confpicere, noflra veftigia a peccati vulnere cufto- 
dire. Authori Catena, renes accingi etiam eft libidini frena imponere, ne dominctur ratio¬ 
ni,& fenhhus, cum domino fuerit agenda folemnitasproomni virili incumbere ,& alacriter 
initare cum cultui diuino fueritinferuiendum; veris autem Ifraelitis fokmnitasiugis, & fa* 
battim ex fabato fide, fpe, ac charitate fine cdfatione facrificare, femper proficifci ex Aegy¬ 
pto tenebrarum, perfidice ad patriam promiffionis. Calceamenta in pedibus eidem eft 
non habere hic locum mancntenvffied futurum inquirere, procedere femper fine impedimen¬ 
to carnalium atfedtionum, quibus alioqui nimium deferre confueuimus, incundianter in 
via 
i 
