De Quadrupedibus Bifulcis. Lib. I. 513 
A ebaritatis abfumendum, Deoque dicandum ,a quo omne bonum • Neque os illius confringe - 
tis. Hoc teftimonio,vtait Rupertus,Sandus Euangelifta fic vius oftxAdIefumautemcumve- 
niffentyVt viderunt eum iam mortuu»non fregerunt eius crura. Et fubin dtifaffafunt enim hac 3 
-vtfcriptura impleretur^os no comminuetisex eo «Ergo &iuxta proprias vocum fignificationes, 
prophetia manifeftaeft,& nihilominus tamen quotidie nobis myfticeobferuandum eft,vtos 
eius non comminuamus, ideft, verbum per quod fubfiftit, cibi & potus huius facramentum, 
non confringamus,fed integrum, atque illibatum cuftodiamus: Qui enim quidpiam de diui 
; nitate agni huius peruerfum fentit, ipie fibi 0$ illius confringit. Authori catena?; os non 
Curnonfra 
geretur os 
agni* 
loann. sp. 
com 
iiLiUlU IVaL/tUlU V U wum****Mv* ^ ^ | * 9 
Eur diuinitatis per blafphemiam non corrumpere^quia DeusA homo, vnus,inquit J eft Chri- 
ftus,comminuit ergo olla agni, qui Chriftum dicit de Maria Virgine purum hominem natu, 
.& non verum Chriftum. D. Bernardus in fermonibus de cute,carne ,& ollibus anima::Ofta iu- 
ftorum omrtino integra,atque illa?fa cuftodiri, ait, a domino, vt nunquam frangatur propofi- 
B tum cordis eorum,nunquam falubris intentio conteratur ,&c° Jguodfi quis peregrinorum in ve - 
Jlram voluerit tranfire Coloniam^&facere phdfe domini , circumcidetur prius omne mafculinum 
eius 3 (f tunc rite celebrabit^eritqueficut indigena terra . Quod eft aperte dicere,fecundum Ra- 
banum, veris Ifraelitis,& populo ecclefiaftico,verum pafcha celebrantibus;Si quis infideiisA 
externus a cultu Chriftiano ad hanc communionem fe fociarevoluerit.expoliet prius veterem 
hominem cum adibus eiusA induat nouum,qui fecundum Deum creatus eft in iuftitia, 
fanditate veritatis. Sicque digne lociabitur conuiuis caeleftibus, velceturque rite epul is fpiri« 
tualibus. Et Rupertus ait:Quilquis adhuc peregrinusA nondum domefticus fidei eft,fiue ille 
paganus, fiue fir ha?retieus, aut certe falso ludams, circumcidatur domino circumcifione cor- 
disA aurium, quod eft in Ifraelitarum tranfire coloniam, & tunc vefcetur carnibus agni qua? 
non debent extra vnam Catholicam ecclefiam efferri. Eadem lex erit indigena^ colono qui pe ^- 
regrinatur apud vos. Poftumus etiam per indigenam ,& colonum,quorum lexeadem fit, & eu 
qui ex circumcifione, & eum qui ex praeputio eft,intelligere populum, quoru alter,qui ex cir- 
cttmcifioneeft,indigenarededicitur,alterqui ex pr&'putio,colonus;hofpesenim teftaroento- 
C rfim,& alienus olim erat a conuerfatione Ifrael. Vtriufque populi eadem lex eft, vt tam hic , 
quam iile,omifiis eundis fuperftitionibus, vel iuftitijs carnis folam Chrifti qua?rant gratiam. 
Cum igitur tanta fit mifericordia Dei, vt etiam de ludiorum populo multos per fidem iufti- 
ficare dignatus fit, & nos fub veteri quondam ignorantia? profunda node pereutes in patriar¬ 
charum focietatem, & in fortem eledi generis adoptauerit; ampledamur purificatis menti- 
bus,atque corporibushoc falutis noftnr mirabile facramentum, & ab omni fermento malitia? 
veteris emundati pafcha domini cum digna obferuatione celebremus, vt regente nos Spiritu 
fando a charitate Chrifti nullis tentationibus feparemur, qui in fanguine fuo pacificas omnia 
in altitudinem paterna? gloria? fe recepit, & humilitatem fibi feruientium non reliquit. Atque 
ha?c de ritu immolandi,edendique agnum pafchalem, venio modo ad holocauftum, cuius fe¬ 
cundum genus didum eft,fuifte de pecoribus,fiue de ouibus,aut capris. In cuius facrificij ex¬ 
plicatione illud in&elligereoportet , vtafteritlfychius, eum, qui fubtiliter verba legis inuefti- 
gat,quia non fofiim de bubus,fed etiam deombuspra?cepit Ifraelitam offerre holocaufta. Er¬ 
go non folum,qui legis mandata operatur,huc enim eftebouem,vtpote operatorem diximus, 
D fed & quilibet fimplex& fine malitia, cui comparatur ouis dicente Ieremia.* Egoquafi agnus 
manfuetus->quiportaturadviflimam noncognoui •> Ergo &ipfefemetipfum holocauftum 
Deo offerre poterit* Veruntamen ciim ouium memoriam feciftet, ait enim: Si autem deoui- 
bus eft oblatio, fubintulit aliud animal, ideft, capram, dicit enim fic: deouibus , & de capris . 
Quanta autem inter caprasAouesdifferentiafit.apertiftimenosdominiis Iefusdocuit, dum 
de confummatione fa?culi narraret,qui dum oues a dextris coftitu it, benedidionem iuftorum 
jjs fubdidit;ba?dos autem a finiftris,contra quos fententiam illam terribilem peccatorum pro¬ 
tulit. Sicut ergo licet non folum de ouibus, fed & de capriscfxerri ,& oblatio de pecoribus di¬ 
citur : Sic & eum, qui ex peccatoribus eft,poffibile eft fimplicitati ope ra m dare,& quafi ouem 
£adum,conuerfationem luam in holocauftum offerre Deo:Quia enim nihil impedit ad adipi- 
fcendamiuftificationem peccatorem quempiam fuifte,quamuis hoc Iuda?i nonputarent.Au- 
di qualia per Ezechiehsprophetiam dixit: Cum enim in inultis inuedus fuiftet contra iniu- 
- ; ftumA dixiftet,morte moriatur,(anguis eius fuper ipfum erit;hec etiam fubdidft-Quod fi ge¬ 
nuerit filium, qui videns omnia peccata patris fui, qua? fecit, non fecerit fimile eis fuper mon¬ 
tes non comederit,& oculos faos nonkuauerit-ad Idola domus IfradA vxorem proximi non 
8 •’ • .. . ' vio- 
Peregrtnus 
quts 9 
Indtfena , 
& colonus 
quis „ 
Holocauflu* 
Lib.idn Le 
uit . 
Math . 2 5, 
Cap? iS? 
f 
