u 
• JL/1 U* 1« 
y 
tur. Tantum Radulphus. Ribera vero hoc fecundum holocauftum ab ijs offerri folere ait, qui 
titulum non habebat,qui offerebatur in primo 3 & quemadmodum hoc primum holocauftum Martyrum 
cfic Chrifti dixerat/eipfum in cruce patri offerentis,ita hoc fecundum effe mmus dmkii,idcit 5 facnficmn . 
martyrum, qui Chriftum imitantes feipfos obtulerunt: Hoc holocauftum vero, vtdi&umeit, 
agni eft,aut haxli,qui mafculus fit,& immaculatus,agnus martyr eft propter innocentiam, oc 
manfuetudinem,qua inimicis minime refiftifc, fieut ait leremias j Et ege quafi agnus manfue- 
tus. au i portatur adviclimami&Ekhs.Skut ouis adoccifionem ducetur,quafi agnus coram ton« 
dente fe obmutefcet,& non aperiet os fuum. Mafculus propter fortitudinem; i mmacula rus pi o~ 
pterian&itatem. Idem in h^dointelligitur 3 q.uia natura filius ira erat,& ad vitia procliuis,vt 
virtute$,quibusanimaornatur, & vitia, quibus caruerit, non natura? bonitati,fed gratiae Uei 
tribuat,natura enimjion agnus erat,fed hcdus.Immolatur addatus altaris,quod relpicitaqui- 
lonem 3 quod de vitulo didum non eft,quia pars aquilonaris frigidior eft, & obfcurior,& mar¬ 
ces, quamuis fandi fint,habent tamen ignorantiam , & peccata minima, qu^ illa (anguinis 
effufione deleantur. Chriftus tamen neutrum habuit,& omnino pro alienispeccatis mortuus 
eft. AItare>in quo fe offerunt Deo martyres,fan&a ecclefia .eftjvt enim Deo placere non potcft 
hoftia,qua?ad altare non offerretur, ita nullum facrificiumextra ecclefia m illi gratum elt. Et 
quia veftigia fanguinis martyrum manet in ecclefia,& ad Dei, ac martyrum iplorum gloriam 
atq,- ad exhortationem noftram,magna omnium fidelium equitatione celebramur, redielan- 
euis per circuitum altaris a fili js Aaron fundi iubetur,facerdotum enim opera tota,hos trium¬ 
phos ecclefia cognofcit,& colit. Membra diuiduntur,quia libenter pro Deo fe martyres a pa- 
rentibus,cognatis,amicis,& ab omni poffeflioiie,& voluptate feparant,& diuidunt,vt Deo of¬ 
ferant. Quare non iniuria ea,qua? iecori adha?rent,commemorata funt,quibus intimi aftedus, 
& qua? maxime cordi adhterebailt,intelliguntur. Ignis 3 quo hoc holocau ftum crematur, idem 
eft,quo & nobilius illud holocauftum Ghrifti crematum eft,ideft,ardes Dei amor; hgna, exe- 
pla paffionum Chrifti, & aliorum martyrum memoriaque infignium Dei beneficiorum, qui¬ 
bus amor ille in horas in illis augetur,& latius fefe diffundit. Inteftina reliquijs concodorum intefHnorU 
ciborum,pedespuluerefordidantur. Itainteftinorum fordesimmoderatum affedum rerum-, firdes mr~ 
huius feculi 3 cordi adherentem indicant, puluis autem affedus quali cutem anima? foliim te- fike quid 
\ gentes,& qui facile excuti poffunt,fignificant:Et quia fi quid tunc eft amoris rerum huius mu- no tent « 
di 3 quod vel in corde inhtereat 3 vel animam quodammodo fa?det, pamitentia? dolore diluunt 
martyres fandi. Beneinteftina,&pedes,antequamcrementur,aqualauantur.HucvfqueRi- 
bera,ex quo etiam de ouis fignificatione in hoftia pacifica,in bouedidumcft. Liceat hic de¬ 
liramentum Mahumetis addere,quod inter alia,qua? de extremo iudicio fcripfjt,abfurda,ferc 
eft abfurdiflimum,arietesfcilicet,qui diepafcha?,bairan a Turcisappellati madantur,paiadi- 
fum in extremo iudicio ingreffuros afTerens^eiiifqiie rei teftem citans Zunam:eumq; arietem, 
qui ab Abrahamo filij fui lfaac loco immolatus eft,per quadraginta annos in paradifo educa- 
tum,nigrumq j3 & ab angelo Gabriele delatum fuiffe. Hinc fit,inquit Bellonius, vt Turee mul¬ 
tos arietes iugulent,quosdie pafcha?facrificcnt,tametfi vnicusex pra?fcripto, & obligatione^ 
fufficiat.Nam liber Zuna? dicit omnes arietes a Turcispropter pafcha? facrificium iugulatosin 
extremo iudicio pro ijs,qui ipfos iugulandos curarunt,oraturos.Oftcrebarur preterea ouis pro Ho ^^ a 
peccato plebei hominisperignoratiam 3 ouisfcilicet immaculata eodem fere ritu,quoaheho- . P 
ftia? immolabantur,cum pro peccato principis offerri juberetur hircus.Poft hirci autem feu ca- J 
> pne oblationem,etiam ouem conuerfos offerre prarceptum fuiffe afferit Rad ulphus, quoniam . ' 
neceffe ftt,vt fi veram de malis noftrispamitentiam agimus, vita' de catcro innocentiam Deo aa 
confecremus,vnde pfalmifta Dominojnquic, loquitur dicens: Iu dic tum, & iusHtiam inlacob^ atn ' 
tufecihid udicium fcilicet,vteiedipro malis fu is feipfos iudicent,iuftitiam vero vt mala eade- m '$ 
in reliquum emendent. Efaias quoque per vita corredionem peccata aboleri offendit,dices: 
Lauamini , mundi ejlote , auferte malum cogitationum veHrarum ab oculis meis , quiefeite agere 
feruerse^difeite benefacere: Si fuerint peccata veflrafieut coccynum^quafi nix dealbabuntur, 
fuerint rubra quafi vermiculus , velut lana alba erunt . Ciim vero in hac legislatione eadem, 
qua fupra repetita fi.nt,hoc foliim notadum exiftimat,quod ficut hirci,& capra, fic etiam ouis 
cornua altaris tangi,<Sc bafis illius infundi pracipiuntur; hinc enim noscollsgere,quia & ipfa- 
innocentia poft peccatiabrenunciationem,finon pro prodentibus,tamen proprateritisluctu 
habere debet,& afflictionem,per quam Deus,&miniftrieiusad paftione flectantur; non enim 
fufteitpeccata deferuiffe,nifi congrua fatisfactione, quod inique perpetratum eft aboleatur, 
luxta igitur legis decretum fanguinc ouis,qua pro peccato offertur, & cornua altaris tangen¬ 
da funt,&balL illius infundenda, quia etiam vitae innocentia, qua? pro redemptione veterum 
