De Quadrupedibus Rifulcff Lib. I. 521 
A feicrifidum celebrat , quia magis ab alijs Chrifti figuram ipfe gerit 2 Tunc autem maxi-' 
me facrificiumfuum Chriftuscclebratik. Accedo adfacrificium 3 quod fiebat pro leprofo, Sacrificium 
quoque die oHauo immolabantur agni duo &c. Defignat hic ex fententia Radu.lphi dies oda- pro leprofb , 
&ius,nouam vitam jodonarius quippe numerus refurredioni confecratuseftpropterrefurre- etufqipar- 
dionem dominicam, qua? odaua die copleta eft. Eft auterefurredio prima, de qua dicit apo- ttum myfii- 
Holus: Sicut Chriftus refurrexit per gloriaPatrtsyta & nos in nouitate vit$ ambulemus . Odaua ca explica - 
'-igitur dies intelligitur, poftquam homo & mente,& corpore renouatur . In hac autem odaua tio . 
die offerri iubentur agni duo immaculati , & ouis annicula abfq; macula: Si in agno innocen- Offonarfi 
tia>quid in duobus agnis nifi eiufdem innocentia geminatio accipienda eft,vt a hefione proxi- numeri my~ 
mi non folas manus homo contineat, fed nec huiufmodi defideriu, vt vel ab alio ludatur pro- JHca vis * 
ximus.admittat ? Ouis vero annicula abfq^ macula 3 munditia carnis eft,c6fuetudine longa ad. Roman . 6 * 
pcrfedioneperduda,& qu^ aliorum criminu admixtione non fitdeprauata; Sunt.n.nonnulli 
caftitateprarditi,qui aut fupeibia 3 autauaritia 3 autaliquofimilicorrumpuntur. Hilicetouem 
offerant non tamen ouis ipfa,vt abfq; macula fit 3 obferuant 3 dum ex alio latere fecu gerunt,vn- 
B dediXpIiceant.Iubentur quoq; cum agnis,& oue tres fimila?decima? offerri in facrificiu. Quid Simila 
in tribus decimis fimila? nifi fides, trinitatis accipitur?Simila namq; quia fubtilis eft,cogitatio- JHca 
nibus noftrisafiimilatur,qu£ ciim fpirituale fint>corporalibusfenfibus fubtrahuntur.Huiusau- catto • 
te fimila trina & a?qua menfura in facrificiu offei tur 3 quia quicunq; de Fatre,& Filio,& Spiri- -, 
.tu fando paria fenferit 3 fidei fuse reditudine fandificatur. Notandu enim 3 quod eade praecipi¬ 
tur iimiia,vt confperfa fit oleo.Non humanis quippe traditionibus 3 fed Spiritus fandi dogma- 
tibus,fidei nobis formanda eft integritas.Additur quoq; olei fextarius in oblatione iftius, gre- 
ceverd jA?o^vtait Papa Gregorius 3 mi(ericordia voca tur,&quafioliua? liquor ante Dei om¬ 
nipotentis oculos mifericordia frudus lucet. Homo igitur ifte, qui a lepra fua purgatur,cum 
duplici innocentia yo!untatis,& operis,fi iam coferuat corporis caftitatem , fi fidei tenet redi- 
tudinem 3 etiam mifericord ie operibus iubetur infiftere 3 quia fcriptum eft: Sicut aqua extimuit Ecclefi^ 
ignemjta elemofma exting uitpeccatum. Qui a vero eadem mifericordia difcretione moderanda 
eit,okum,quod offertur fub fextarij menfura redigitur. Sed quoniam remedia lepra? funt,qug 
tradamus,diligentia? ledori injungimus, vt fingula finguliscpgbnatj & qualiter fibi inuicem 
C obuient 3 confiderare non negligat Nam contra lepram combuftura?,feu etia ruf% maculf agni 
geminatur oblatio,contra lepram viceris annicula ouis offertur.Quod autem domino in oftio 
tabernaculi cum oblatione fua leprofus ftatuitur,intelligendum efle ait idem Radulphus 3 quia 
diaina? relpedum gratia? tabernaculi colefiis ingrefTumrin omnibus,qua? agimus cogitare de¬ 
bemus. De agnis vero quod vnus pro delido offerri pr£cipitur,primo ad memoriam reuocan- Peccati 3 gj» 
<dum,quod peccatu a delido diftinguitur, peccatu fcilicet cum fit operi 3 delictum confcientia? delttU di « * 
cleputatumjSecundd aduertendu effe de ijfdem agnis, quod licet in odauo die 3 cu iam homo JHnttio* 
totus exterius 3 interiufq, renouatu$eft,fimulofferantur, non tamefimul vtraqrinnocetia mu¬ 
nere diuino confertur: Primum eft enim vt tiec fermone, nec adu proximis moleftusexiftas, 
dehinc illa animi manfuetudo,qua? non fub contumeliofiorum conuitijs 3 no fub violentia rap- 
toi is,nec ena fub manu percufforis tranquillitatis fax tenore deferens,impatieti£ ftimulis agi. 
tetur multo laboreftonga coffetudine^magno etia perfeHionis amore coquiritur.Diuerfisigi 
tur teporibus ha? dua? acquiruntur virtutes, & vna alia praccdit tempore,fed tamen no imme¬ 
rito coiungitur in oblatione.Prima.n.perfici non poteft,nifi fequatur & fecunda: quia non eft 
^ cora Deop]enatranquiIlitasoperis,quamdecoloratinconfpeduipfiusperturbatioirietis. In 
odaua ergo que feptima fequitur,vterq ; agnus offertur,quia tunc iurediuinis obtutib.innoce- 
tia extcrioi pra?fentatur,cu adiunda cordismanfuetudine ad legitimum modu perducitur Jp- 
fa tamen quali primus agnus du adhuc fola eft pro delido offertur: Delidu enim 3 vt prodixi¬ 
mus in cofeientia perpetratur. E||linquit itaq, 3 qui licet proximu noiila?|at 3 ruinam tarne eius^ . 
aut optat 3 aut in eius ruina exultat.Sed cu perturbatione aliqua vel iniuria 3 fibi a proximo illa- . 
ta io hunc affedfi ad tempus inciderit 3 poftqua ad fe fuerit reuerfus, & agnouerit delidu fuum 
nihil habet quod veniam petens,domino 3 pmendat a nifi quod malupro malo non reddidit , 
quamiiis per impatientiam 3 a diledionis regula exorbitauerit. Innocentia ergo operis dum 
adhuc mentedelinquimu$,ad placandum interim prarfumitur, quoniam ipfa impetrat, vt 3 & 
quod deeft 3 quandcque perficiatur 3 & quod nondum fine offenfa eft 3 non fit etiam fine mife¬ 
ricordia. Offeret ergo, inquit, agnum pro delido, oleiqjfcxtarium&c- Ifychius vero etiagi 
odauain iftam diem eiufdem cum prima virtutis effe afferit, efficacia,quia omne tempus 
prodens in hebdomadibus conciditunodauaprim^ virtutem gerit,vel omnino ipfam renouat; 
.#fse autem hanc ipfirn etietn in qu^ Salustor noftci cciuiiexit $ in qua in caftra ; ingrediemur. 
3 Poft 
/ 
