Jpmkddm* 
Widesadcev 
$am menju- 
f4m datur * 
P extra, tk 
fip\Jlr$ mu* 
m* multe* 
mm* 
Pod dies enim feptem eum,qui mundatus eftleprofus,die videlicet odiaua in caftrls ingredi, 1 
inquit,pmrcepitjfed qualia caftra? vtique illa,qua lacob Patriarcha vidit, quando angelis libi 
locum catfra Dei appdlauit. Ad hac mundatum leprolum, vtpote olim iuftihcatum, tempo¬ 
re refurredfionis venire, in cuius figuram diem odtauam d legislatore accipi. Qua’ autem ia* 
odtaua die agi pracepta funt, imaginem eius,quod fecundu nos efl, myfterij gercre.Pr^cepiffe 
fiquidem duos agnos immaculatos anniculos fumi,&cuem immaculatam vnam,eorurnquc> 
quidem vnum pro peccato,alium autem in holocauflum immolari praccpiffe. Omnia autem 
hac figuram gerere facrihcij Saluatoris.hpfum enim praternofira peccata,&delidia, hoftiam 
in holocauflum fuifle , Ex vtroque autem genere faeriheium offerri praccpiffe, vt cftenduee 
quia ChrUlus pro nobis occifus,fimul mafculum,faminamq; faluabit. No fruflra autem agni¬ 
culum in vtroquepracepiffe, fed perfectum per hoc faeriheium iigurauiffe^eidcp facrificij i ha 
figuram gerere, Perfedia enim in pradidiis animalibus effe annicula animalia, ita vt ad filios 
generados hnt idonea,fcd quia eum,qui mundatur fuper faeriheium vnigeniti etiam hde to¬ 
tius Trinitatis hgnari oportet,tres decimas hmila,idefi, trinitatem Patris,& Filij,& Spiritus 
fanefi habentem in vnaquaq; perfonaperfediionem. Perfedium qu ippe effe ternarium nume¬ 
rum,propter quod & dominus dicebat: JVw/Ye tft regnum edorum mulieri,qua accipiens ferme- £ 
tum abfcondtt in farina tria fata v/q, dum perfermentaretur totumSu mi autem haec ccnfperfa 
oleo in faeriheium iubere,facnhcmm aute dicere vnigeniti,quod in oleo confpafum e fi, quia 
obeompahionem noflram gefturn effTres autem dici offerri hmile decimas,aut quia,etfi vmV 
geniti pahione,tamen totius trinitatis hoc,quod exilio facrihcio adium efi, myfterium fuifle > 
praeepiffe item fextarium olei fumi,quia hde intelligitur,& agitur vnuroqucdque eorum.qlie 
predidtafuntiiufte autem fextarium nominari,quia quemadmodum (extarius menfura eft.vel 
h cotylam fecundum Septuaginta dicamus,eadem menfura vniufcuiufcp minus, & plus nem. 
capit. Qigbd enim pluseh,effunditur;minus autem propterea non fufcipit,quiu boc,quod mi- 
nuitur,nequaquam iam fextarius,vel cotyla poterit appellari. Sic & hdes ad metis noltre me- 
furam datur,qua? non capit amplius,aut minus,quam vnicuique a Deo cfldifpertita cognitio: 
Quod ergo minus eft,aut amplius ad infidelitatem tendit. Sextarium porro olei, vel cotylam 
dixifTe,quia miferatus,inquit, Deus humanum, genus cum illud ad explenda Legisopera in¬ 
firmatum vidifletjiam no ex operibus faluari, fed per gratiam hominem volui 1; gratia veio ex A 
tnifencoidia,ac compaffione pr£betur,& hde comprehenditur foia,non ex operibus,vt Paulus G 
dicit,nam gratia iam non erit gratia. His ergo acceptis, <id ofliutn tabernaculi teftimpnij ad 
Ingrefmm videlicetfcientia Dei,qui mundatus efl,adduci. Sacerdotem autem agnum vnetn 
pro delidio immolare» Atqui fi de corporali pahione effet hac fandtio, ficut quibufda m vidc- 
tnr,quid erat neceffe,inquit Ifychius,agnum pro peccato immolari i Sed quia adumbrat pro¬ 
pter infirmitatem ludiorum myfieria,atque fpiritaiem intelledium,abfc6di in hiera,fic enmi 
da re quafdam occaliones contemplationis per literam, & verba qua? iigniheent intelkdium,.. 
spiritus: Vnde & nUnc,cum agnum vnum pro peccato pracepiflet immolari, qualem non di- 
cere,quia ipfe eftprocufdubio tam prodebdo,quam illius, cuius atiresa lepra detinebantur 
Propter quid ergo iic facit,nih forte vt auditum muniat,& cautum reddat ? Quia ipfe a draco¬ 
ne fedudius, peccatum vt fed uxit. Per adiiones autem manuum hgniheare iperpedem vero 
omnes noftros motus,& vias comprehendere,^ prauenire voluit; his enim cuftoditis per fan- 
& oleum fextarij,feu cotyla,quam hdem effe dicimus, in manum mittere facerdotem vult, vt H 
facerdotis hdes, per quam & nos proficimus, in operibus offendatur. Nec enim aliter vim fu a 
exerit, nih manu affumpta fuerit, ideft,adiioneccnhrmata,& hgnata operibus. Mittit auteiiw 
oleum in hnifiram manum,& intingit digitum dextrum in oleo,hcut ait Paulus: Per arma iu« 
ftitia a dextris,& fmiftris conuerfatus per gloriam,& ignobilitate m, per infamiam, & bonam 
famam,& quae his hmiliafunt.Kadulphusai^oleum quod in manum hniflram mittitur,f gnb. 
hcare,quodopera mifericordianen nih in piafenti vita,necefTaria habebuntur,nam & Gre- 
gorius,per finiftram praTentem vitam intelligit, per dextram veio, perpetuam. I11 hniftram 
itaque manum facetdotis,okum pcnfnuia. ac mortalitas roira,hcutfola nouit iniferram, 
fic folam a nobis mutuam expediat miferieoidiam; Sed licet hnihra manusoku habeat, dex¬ 
trum tamen,non hniilrumdigitum in eo tingi,quia ndfericoidia , qua: in pi a lenti indigenti¬ 
bus exhibetur, in hniflra quidem materiam, & tempus accipit operandi, Icd dextrum eit om- 
ne,quod labcrat,quia non prafentem led futuram retributionem expediat. Catciim legisla¬ 
tor erga (4)s,qui legem accipiunt admirabili eonde%nhcne v titurjecce enim veniam pauper 
