I 
De Quadrupedibus Bilulcis. Lib. I. 5 2 S 
I Ifeeftjqudd duo hirci coram domino in tabernaculi introitu ftare dicuntur. Mittitur ergo fors 
fu per vtrumque,vt forte difccrncntc ynusdommo referuetur,alter e miffiarius deputatus m ex¬ 
terminium ei jciatunSortis autem interpofitio,manifefta eft dium* gratia commendatio, hi¬ 
ent enim vbi foisdifceraitjiominisdeliberatioociofa eft,dum pars vtraquenonftbi ipe&at, 
fed fortis examen expedaf: Sic in nobis omnibus, qui natura fumus filij ir^, qui u x 
moniace nafeimur feruitutis,non expetatur quis velit exire,fed quem fuperna clementia velis 
liberare. Nm enim volentis,neque currentis fl/ed mi fer entis efi Dei , nec hoc dicentes humani - 
• arbitrii deftraimus libertatem. Libertas namque eft hominis li caditus adiuuetur, alloquiis I 
nulla eft/i gratia deftituatur Jubetur ergo forsfuper hircos mitti,ac deinde fubiungitur,C mus ? 
f,rs exierit domino,offeret illum pro peccato, cuius autem in caprum emiffarium fatue t eum vi- 
Mwn coram domino,vtfundat preces fuper eum A emittat illum infolitudmem . Hic quoque no- 
tadum monet Radulphus,quia hircus,qui domino cedit, moritur ciim pro peccato madatur. 
Hircus autem qui viuus coram domino ftatuitur, emittitur in fblitudinem. Quicunque enim 
b partem domini tranfierit 9 deliberat,necelTe eft, vt peccandi voluntas in ilio occumbat, alio» 
B aL1 j fi peccato viuit, fi concupifcentias carnis % mortificare contemnit, viuus iudici pr^fenta- 
b'itur,vt in folitudinem,quam merita illius exigunt, emittatur. Solitudo namque eft terra te- SslituS 
nehrofa * pro qua precatur iuftus dicens, ne vadam ad terram tenebrofam ,in qua fempmrnus 
korror-inhabttat i Iri hanc quippe terram exterminij a facie Dei eiedus, a bonorum omnium lQ y m l ^ 
conlortio legregatus,foiuscum corpore fuo diabolusexiliabitur. Sicut enim Chriftus lolus in 
c flo, fic diabolus in inferno. Ad hanc ergo folitudinem hircus ifte mittetur,cum reprobis di¬ 
cetur in fine, ite reprobi in ignem aternum 3 quiparatus ef diaboloj (f angelis eius . Quod autem 
elicitur fatue t eum vinum coram domino,vt fundat precesfuper eum , preces ifte imprecationes 
intelligendf funt,ficut fequentia declarabunt: notandum vero, quod necdum aut domini ca¬ 
per immolatur, aut emiftarius eijcitur, fed ftantibus vtrifque in tabernaculi introitu forte fu¬ 
per eos milia,quidpoftea fieri debeat,inueftigatur. Oblato itaque vitulo pontificis, ideft, ad 
altare admoto,& de hircis vno dominicf vidi me deputato, rede fubiungitur. His rite celebra - 
tis,offeret vitulum A rogans pro feA domo fu a immolabit eum.Ify chivs vero in eos inuehitur „ 
qui emiffarium huc caprum interpretatur diabolum, quonia haud fit credibile,quod Deus ip„ 
Cf e facrificium diabolo oiferre prgcipiat,qui alias per ipfum Moyfen,& fratrem, & filium, & fi¬ 
liam,& ciuitatem integram, que ad Idola conuertit, difperdi prgeepit, & dicit, non erunt tibi 2 0a 
Di] alijabfque me. Hic ergo qui hfc precepit,pro eo quod ftiam gloriam,ac facerdotium,& cui- caper emif 
tum tEquaturi,& cum eo dimfuri erant,hoc iubet, inquit, vt duobus hircis oblatis vnum pr?ci- f arit/s ^ Uis 
peretfibi applicari,alium autem aduerfiriofuo,quem emiffarium putant dici. Sed no cogno- j e p eat ^ 
uerunt,neque intellexerunt,in tenebris ambulant:Emiffarium enim eum hircum,qui mittitur t€ n io j con ^ 
In defertum jegislator appellauit. Nos autem ex his quf ad Utere legalis traditione pertinent, tra fl l9u 
quemadmodum non cllet verifimile hocpr^cipcre legislatorem demonftremus, deinde inte- 
tionem fandionis ex fpiritus cofideratione exerceamus ; duos ergo hircos ftatuere coram do¬ 
mino in oftio tabernaculi teftimonij precepit,non autem eos oblaturos effe Deo, hoc eft enim 
eoramdomino 3 ne ad oftium Dei ea,quediabolo mittcbatur,fed & fortem mittere, vnam do-» 
mmo,& vnam iuftrationisprfcepit. Si autem in alicuius maligniperfonam emiflariumacce- 
piffiet,nequaquam de eo,cum eo,qui deerat,fors mitteretur,quia nec cum quolibet malo.que- 
libet bonum fortem habere,in diuinisferipturisinuenies. Sed quoties fors mittcbatur,£quales 
D cum equahbus mittebant fortes,ficut & tribus Ifrael diuidebant: Nam quando proludaad Sortem tan 
Apoftolatum alium eligere necdfe habebant,fuper duos viros equales virtutibus,& dodrina, tummtm 
■ Mathiam videlicet,&iofephiuftum,fortesmilff funt,itavt Petrus concinnando diceret. T u quadoaqua» 
J>&mine,qui corda no Hi omnium,offende quem elegeris ex his duobus &c. Non folum autem an- bitas nu arn 
t equam fors mitteretur fuper duos hircos,coram domino cos hfti prfcipit,fcd & illum, in quo teliquit.di^ 
fors emiflionis venit,poftquam eadem fors fuper eum ceciderit, & manifeftu fuerit, ftatui co- n0 * 
ram domino pr*cepit,& effundi fuper eo preces. Quomodo ergo qui ante faciem Dei ftauifcus Um * 
eft,eique quodammodo confkratus, ipfe rurfusdiabolo mittitur c 1 Vel quomodo propitiatio¬ 
nem pecca torum Jhcc quod iniquo tranfmittitur/acrificium peragit ? Si enim eius intetio etia 
iuftqs peccatores efficere, quomodo peccatoribus propitiationem poterit profligare ? quomo¬ 
do autem is ipfe peccator,de quo agit Dauid : Confli’uepeccatorem aduerfus eum , & diabolus p fj mt i q$ 9 
fiet Xdextris eius 3 propitiationem poteft conquirere peccatorum ? Soliusquippehoc Dei eft, 
' ad quem idem Dauid dicebat: £/ propitiare peccato meo,copiofum eft enim J Jis ergo ita fe habe- 
tibus,& vndique.iri congruo hocoftenfo iutelledu,non ignoremus nos,quiade Chrifti facrifi- 
clb piocul dubio hec legislator dixerit. Vride gftimo 3 mali intelfcdus zizaniam diffeminaro 
inimici 
