$2*5 
Vlyfsis Aldrouandi 
inimici veritatis voluntjgloria? myfterijs inuidentes,clarumque eius teftimomum ex lege con- 
lideraotes. Quiaenim Deus,& homo erat,qui pro nobis incarnatus eft Chriftuslefusffmpaf- 
fibilemdiuinitatem cuftodiens,folam paffionihus humanitatem pnthuit. Medus autem paf- 
iioniseius,ideft,nospropitiatio,non folumpaffecarnis,fed multo magis impaftibilis diuini- 
-Behrd&r* x. tatis fuit quod teft atur Paulus dicens: Qui cum efsetftlendorglorU , & figurafubftantia eius 
portanfque omnia verbo virtutis fu a . Demonftrans autem quod haic omnia d e vnigeniti diui- 
nitate dicantur Jubdidit: Purgationem peccatorumfaciens,fedet ad dexteram malefiatis in ex* 
celftsjpft Deo verbo etiam ea^quteproprie eius erant carnis,coniungens. Si ergo harc apta dida_» 
funt,propterea duo hirci iumuntur , & ftatuuntur coram domino in oftio tabernaculi teftimo^ 
nij,vt ad imaginem Chrifti hax in eis agerentur:Ipfe eft enim odium verum, quod ad odium 
tabernaculi teftimonij,quod eft in cadis,ducit. Et mittit Aaron fupcr vtrumquehircum forte,, 
vnum quidem,vt virtute, &fignificatione fortium diuididifpenfationern diuinitatis Chrifti, 
St humanitatis intelligamus. Diuidi vero, tamhuic,quara illi funt propria,vt hsec quidem pa¬ 
tiatur, illa autem confortet patientem,& per paftiones,qua? in ea operantur tam contraria no¬ 
bis moderarentur paftiones,quam fuam manifeftaret impaftibihtarem. Deinde fortem vnam 
J-I ircorum 
duorum my- 
Rerium • 
ait Dommo,& aliam capro emiffario,noii alij nifi Chrifto,ficut fuperiiis diximus. Si inimico 1 
Caper emift 
Janus ams . 
Capri emif 
firij fors ad 
"chrftidiui- 
vitat em . 
lier r a felit a 
na qus. 
Deu aliquo 
dbiretfuomo 
do inscitiae ■ 
dum . 
Sanguinem 
o 
hirci intra 
velum infer 
re qmd* 
cuidam & maligno fors , aut hircus daretur ^non fortiretu reum De'o,fednec ad odium taber¬ 
naculi teftimonij deduccretur,nec preces fuper eum funderentur,- vel propitiatio in eo agere¬ 
tur. Caper ergo emiffarius,vtpotequi emiftusefty&non immolatur, dicitur. Cuius autem rei 
gratia non immolatur^quiad confirmatum deputatus eft,ficut Aquila edidit ? Quis autem fit 
confirmatus,fiue fortis,audi lobdicentem: Scio quia potens es, & nulla latet te cogitatio . Ergo 
vna quidem fors immolata? carni Chrifti, qua? cum vnita fit Deo verbo* re&e dominus nomi¬ 
natur in confirmatum autem Deitas accipitur. Sortifiubijeiet . Sors ifta in hac accipitur, hac 
enim omnia obtinens etiam propriam carnem paffione rede confirmauit. Propterea offeret 
Aaron caprumfin quo venerit ei fors domino, & offeret eum pro peccato. Intelligibilis enim 
Aaron is,qui facerdotio noftro praeft.de quo Paulus dicit: Sicut Aaron fc & chriftusfemetip - 
fum glorificamt,vt fucer dosfieret. Hic fuam carnem offeret patri* & in ipfa offeret pro peccato, 
de quo Paulus Hebrais fcripfit. H ic vnam pro peeeato offerens hoRiam in perpetuum fedet in 
dextra Dei . Caprum vero fuper quem venerit emijfumis fors Ratuat viuu ante dominum^vt fun¬ 
dat precesfuper C0,quia enim fortem emiffarij diximus figurate referri ad Chrifti diuinitatem, C 
ftatuethanc viuam, impaffibilem cuftodiens,vtpcr eam deprecetur.-nemo enim poteft diruit- 
terepeccata,nifi folus Deus, Dimittit autemeum in folitudine, ficut aiunt Septuaginta * 
portabit hircus fuper fi nomina eorumfn terram folitariam^ fue inuiam , Delertam terram, & 
folitariam, fiue inuiam nullatenusexiftimemus nunc in quolibet malo oportere accipi,neque 
per hoc piorum aures hi,qui ad impietatem,legem trahunt,conturbent, dc fertam enim a ma¬ 
lo dicit,& folitariam fiue inuiam,qua ab ifitelligibilibushoftibus ambulari non poteft,in qua 
Deus habitat,& apparet,quod manifeftat Dauid dicens: Deus Deus meus ad te de luce viailo » 
Sitiuit in te anima me a,quam multipliciter tibi caro mea . In deferto , (ft inuio , in aquofoffic in 
Sun flo apparui tibi,vt viderem virtutem t u ara gloriam tuam. Ergo delemim & inuium,fan- 
dum eft>& Sandi Sandorum habitaculum, vbi in calum tempore paflionis diuinitas abijffo 
dicitur,non de loco ad locum migrans, fed cohibens propriam virtutem ex humanitate*vt da¬ 
ret fpatium paffioni,in loco digno fihi,in finu patris videlicet manens. Atque nullus accedit, 
nifi ipfe & fandus Spiritus,& quia ipfe in patre eft,& Spiritusfandusficuteuangelicisdidici- 
mus literis,ergo abire,cohibere intellige:Sic enim Deus abire, qui vbique praffens, aim fuam E 
cohibet operationem,dicitunPortat etiam iniquitates noftras,quia ignis proprium eft fenum 
confumere,& d i u i n i ta t i s, pecca t u m perimcre:vnde & ignis confumens Deus dicitur. Ha?c ita¬ 
que circa caprum emiffarium lententia eft Ifychij. Cumque maclauerit hircum pro peccato po¬ 
puli inferet fanguinem eius intra velum ficut praceptum eft de [anguine vituli . O ineftimabilis 
gratia, 6 gratia fuperabundans 1 Vbi enim fuperabundauit peccatum,fuperabundauit & gra¬ 
tia: Qu^ focietas luci ad tenebras?Quid peccatis cum iuftitia ? quid fanguis hirci cum fangui- 
ile viculi ? Sed fidelis eft fermo, St omni acceptione dignus, quia Chriftus Icfus venit in hunc 
mundum peccatores faluo-s facere. Alioqui vndefanguini hircino tanta dignitas,vt fanduario 
jnferatur,vt afperfione illius fanduarium expietur ? Sed quid miraris6 homo, fi ru afcendifti; 
fi in honorem affumptuses,qui contemptibilis iacebasciim propter te cedrusilla Libani fe de- 
pofueritjciim propter tefummus ad imadefcenderit.Si verbum carofadum eft.fi Deus in ter¬ 
ra natus eft,& humiliauit fe vfque ad mortem crucis,nunquid tanta res finecaufa fieri potuit? 
nunquid finefrudu?Nequaquam*inqnit Radulphus/ed quotquot reccperCt eu undata eft eis 
pote- 
