Fer hircum 
non 
ente Hi eri ini 
o 
quum , 
2«AV^,I2, 
. ** 
praelium 
.Oxi: qui. 
Spinp pecc-f 
$0/0} typus • 
£faU 71, 
42. 
Viculi con¬ 
crematio 
quid. 
'528 Vfyfsis Aldrouandi 
Omnes .qui auditionem tuam audierum^comprefferunt manum fuper te:quoniam fuper quem non 
trans yt malitia tua femper ? Tanquam-diceret 5 omnibus infeftus fuitti, idcirco audientes do, 
contritione tua gauifi fiunt, eomprefferuntque manum fuper te , quia perditioni tuse eonfenfe- 
runt. Ponere ergo Aaron dicitur manum fuam fuper caput hirci, vt diuini di (tricis on e kid sci) 
ccnuertatur dolor eius in caput illius, & in verticem ipiiusiniquitas eius delcendat. Ponero 
vero manum vtramque,vt & prjpfientes, & futuras eiusjxcnas infinuet. Qaa interpretationem 
Ifychius refutatjProbari enim,ait,qudd nulli iniquo, vel maligno, fed ipfi Deo efficiuntur ea» 
qua? nunc in hoc hirco viuo fianciuntur. Primum quidem, quia vtramque manum capiti hirci 
faeerdos imponit,-manuum autem impoiitio,in facrificio miniftraret benedidionem, aut pec¬ 
catorum remiffionem 5 aut fandi Spiritus aduentum,aut expiationes intelligibilcs. Quomodo 
ergodnquitfn hunefn quofor$inimici s & eius,qul contra Deum militat,ficut aiunth^quiil¬ 
lius partis lunr,ha?c qua 5 dida funt,facerdos adurus erat?Vel quomodo in ipfo filiorum jfirael 
iniquitates,&iniuftitias,& peccata redemit? Confiteri quippe inimicus peccata non finit, fed 
imo fuggerit, vt occultemus aniinse vulnera,vt non inueniamus medicum,qui medicametum 
poffit imponero,falutemque pra?ftare. Propterea mox,vt increpatus eft Dauid a Nathan 3 pec- 
caui dominoyCY. clamauit: Et iilicd propheta fubdidit, Et dominus tranfulitpeccatum tuum,ve~ 
runtamen non morieris y quia hlafphemare fecifli inimicos domini. Vnde & per hominem paratu, 
emitti legislator hircum in foiitudineradixit: praparatum autem ,ideft, accedentem , fiue 
adeuntem. Et nec dignitatem huiusdidt,vtrum Leuita,anfacerdos,autquifpiamdepopulo 
^ffer,qui hoc ageret. Ergo cum omnibus Chriftum prmfentem effe fignificat hircus: Quem¬ 
admodum enim per carnem in primo immolabatur, fi nunc viuens propter diuinitatem dici¬ 
tur. Sed quia vnus,& impaffibilis, & pa(Tibilisefi, neceffarie & viuenti manus faeerdos impo¬ 
nit,vt manus impofitione oftendatur,quia viuens verbum Dei impaffibile,immortale hoc pro 
nobis carnem fufcipiensfaciificium fufeepit. Rede ergo in ipfo iniquitates, & iniuftitias, 
peccata faeerdos p/on unci abit. Hic efi de quo Efaias propheta dicebat: Domine quis credidit, 
auditui noftro f & brachium domini cui reuelatum ^Brachium demini filium appellans, patri 
•co.nfiubftantiale,de quo & ea, qua? fequuntur fubdidit: Languores no Bros ipfe tulit , & dolores 
nofiros ipfe portam t. Jpfe autem vulneratus ef propter iniquitates noHras^attritus efi propter m - 
Lira fideda. Difciplina pacis noHra fuper eum* efi Luor e eius fanati fumus. Sic aperte peccata., 
nofira fuper fe, & iniuftitias, & iniquitates portauit, & propterea fecundum Septuaginta ait: ( 
imponet eas fuper caput hadiviui . Huius enim figura efi, quod & ex fpinis coronam imponi 
capiti ibo permifit,quia in fpinis peccata folentaccipi,propter quod & Adam fpinas germina¬ 
re terra pra?cipitur,fiquidem & iple ex inobedientia peccata germinauit. Sed & Salomon ait: 
Spina nafcuntur in manu temulenti peccatis plenas, effe adiones eius,fignificans. Sic ergo legis 
accipiens verba,non ignorabis intentionem eius,atque virtutem, fed & inuenies paratum ho¬ 
minem,per cuius manum hircus viuens in eremum mittitur. Cbriftus enim ipfe, omne fui fa¬ 
cti fici j fadus eft,< 5 c faeerdos,fticrificium,& culter,& akare. Ipfe efi & pnrparatus homo,pa¬ 
ratus pro nobis ad paffionem,ita vt ipfe per Efaiam dicat :Ego veho non contradicam , retrorfum 
non abi }, corpus meum dedi 'percudentibus , & genas meas vellentibus . Faciem meam non auerii 
ab increpantibus confluentibus . Ad quem & Dauid dicit, incarnationis eius myfterium fi- 
gnificans,per quod noftrum adeptus efi regnum: Dominus regnauitfecorem induit ynduit do¬ 
minus' fortitudinem.pracinxitfe. Etenim firmam t orbem terra , qui non commouebitur: parata 
fedes tua ex tunc . Cbriftus ergo intelligibilis Aaron, femetipfum etiam nunc per hardum im- 
molas,ipfc per hominem paratum, fiue in manu hominis parati, id efi,per propriam virtutem, 1 
ipfe enim cimi fit & homo, paratus oftenfus efi. Et emittit hircum viuentem in foKtudinem, 
fiue in terram inu?am,& defertam viam fuarn,& immortalem, & impaffibilem diuinitate, ad 
Inuia nobis loca, & ab omni malitia deferta , fecundum quod loannes ait: Videns lefus quia 
omnia dedit ei pater in mantes quia d Deo cxiuttfly ad Deum vadit , Vitulum autem>d j hircu y 
qui pro peccatofuerant ■ immolatiquorum fingitis illatus esiqvt infanciuario expiatio comple - 
retMTi a[portabuntforas cailra , & comburent igni tam pelles eorum quam cavnes & fimum. Sicut 
autem vituli huius immolatio Chrifti paflionem fignificat, fie concrematio fecundum eudeni 
Kadulphum, refurredionem eiufdem. In ignis enim fplendore claritas refiirredioniseius,in- 
quit, aduertitur,velut abforbens mortem vidoria, cie qua claritate ante paflionem patrem ro¬ 
gans ait: Pater venit hora clarifica filium tuum . V itulus ergo in caftris occiditur, fed extra ca- 
fira comburitur,quia Chriftus in Iuda?a paffus a gentibus creditur refiifcitatiis.In pelle verd,& 
carnibus corpus eius comprehenfum intelligamus. Nam fuperius hoc aperitur,,vbi fic pofitum 
efi : pellem veroydr omnes camos cum capitepedibus ^ im,efi inis fimo A & reliquo corpore ef~ 
Leu it. 4, 
